2022年请理论联系实际，论述为什么说马克思主义经典作家对未来社会预测是科学？参考答案

下面是小编为大家整理的2022年请理论联系实际，论述为什么说马克思主义经典作家对未来社会预测是科学？参考答案,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

请理论联系实际，论述为什么说马克思主义经典作家对未来社会的预测是科学的？参考答案4篇

请理论联系实际，论述为什么说马克思主义经典作家对未来社会的预测是科学的？参考答案篇1

马克思主义经典作家的“普世价值”观解读

摘要：在中国特色社会主义建设过程中，关于社会主义的平等、自由等价值理念的追求和努力不断取得进步，与之相随的是对这些理念的各种理解，学界也因此几番兴起“普世价值”热，各家学说更是异彩纷呈。本文对马克思主义经典作家关于“普世价值”的基本观点作了一定的研究，就“普世价值”的历史范畴、本质属性以及怎样看待等问题做了简短的综述。

关键词：马克思主义；
普世价值；
《反杜林论》

一、“普世价值”的范畴

马克思主义经典作家对于历史上出现的自由、平等、民主、道德、公平、正义、博爱等概念与“普世价值”的范畴、属性有着精辟的认识。

(一)　“普世价值”是一个客观历史范畴

恩格斯在《反杜林论》里指出：“自由是在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界。人们只有认识了客观必然性，并在实践中按照客观规律去改造客观世界，才能在行动上取得自由；
违背了客观规律就不可能得到自由，反而会受到客观规律的惩罚。”在这里，作为普世价值之一的“自由”明显具有客观属性。

恩格斯《反杜林论》中又指出：“自由又是一个历史范畴。在不同历史时期，人们所获得的自由是不相同的。自由是随着历史的发展而变化的。只有到共产主义社会，人类才能实现由必然王国向自由王国的飞跃，得到真正的自由。”自由又必须打上历史时代的烙印。

(二)　“普世价值”是一个阶级范畴

马克思主义认为，阶级是指在人类社会发展的一定阶段上，因经济关系特别是对生产资料的占有关系而形成的社会政治共同体。就实质而言，阶级是一个经济范畴，它实际上是人们在一定的生产关系中，由于所处的地位不同和对生产资料关系的不同而分成的集团。对生产资料的占有关系是阶级最本质的特征，其余的特征都是由这一本质特征派生出来的。

马克思主义唯物史观认为，观念或理念的东西，从来都不是抽象存在的，总是与一定社会的生产关系联系在一起，并由这个社会的经济基础的性质所决定。并且人们的价值判断的标准，随着社会经济关系的变化而不断改变。恩格斯在《反杜林论》中指出：“不平等是社会生产发展到一定阶段的必然产物，只要存在经济上的不平等，就会产生意识上的从属观念。”

请理论联系实际，论述为什么说马克思主义经典作家对未来社会的预测是科学的？参考答案篇2

★马克思主义经典作家的哲学名言★

★世界上除了运动着的物质之外,什么也没有。——马克思、恩格斯

★物质是从各种实物总和中抽象出来的。——马克思、恩格斯

★运动应当从它得反面即从静止找到它的量度。——马克思、恩格斯

★一切物质在本质上都具有类似感觉得反映特性。——马克思、恩格斯

★观念得东西不外是移入人脑并载人脑中改造过得物质的东西而已。——马克思、恩格斯

★人得意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。——列宁

★一切以条件、地点和时间为转移。——斯大林

★世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。——马克思、恩格斯

★头脑的辩证法只是观实世界（自然界和历史）的运动形式的反映。——马克思、恩格斯

★所谓客观辩证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辨证的思维，不过实自然界中到处盛行的对立中运动的反 。。映而已。——马克思、恩格斯

★任何一般都是个别的一部分，或一方面，或本质。——列宁

★辩证法堆观存事物作肯定的同时包含对观存事物的否定的理解，即对观存事物的必然灭亡的理解。——马克思、恩格斯

★原因和结果经常交换位置。——马克思、恩格斯

★如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。——马克思、恩格斯

★被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。——马克思、恩格斯

★本质在表现出来；
现象是本质的。——马克思、恩格斯

★假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。——马克思、恩格斯

★社会一旦有技术上的需要，那种需要酒会比十所大学更能把科学推向前进。——马克思、恩格斯

★没有革命的理论，就不会有革命的运动。——列宁

★批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；
但是理论一经群众掌握，也就会变成物质力量。——马克思、恩格斯

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

★人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。——马克思、恩格斯

★人的思维既是至上的，又是非至上的。——马克思、恩格斯

★人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思、恩格斯

★实践标准实质上决不能证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时他又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。——列宁

★思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。——马克思、恩格斯

★人对一定问题的判断愈是自由，这个判断的内容所具有的必然性就愈大。——马克思、恩格斯

★感觉到了的东西，我们不能立刻理解他，只有理解了的东西才能更深刻的感觉他。——毛泽东

★没有抽象的真理，真理总是具体的。——列宁

★真理和谬误的对立，只是非常有限的领域内才具有绝对的意义。——马克思、恩格斯

★只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。——列宁

★实践高于（理论的）认识，因为他不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接实现性的品格。——列宁

★社会生活在本质上是实践的。——马克思、恩格斯

★人类社会发展是一个自然历史过程。——马克思、恩格斯

★人的本质，在其观实性上，是一切社会关系的总和。——马克思、恩格斯

★人们自己创造自己的历史。——马克思、恩格斯

★历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思、恩格斯

★经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。——马克思、恩格斯

分析哲学观点

1、“……物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和种抽象出来的。”（恩格斯）

分析：这是说，物质是各种实际存在的事物和现象所普遍具有的共同性，它是从各种事物和现象的总和中抽象出来的具有最大共性的哲学范畴。

2、观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已（马克思）

分析：这说明人脑不是意识的源泉，它不会凭空产生意识，意识是人脑对客观物质世界的反映。

3、审视度势、“运乎之妙，存乎一心”

分析：这两个谚语说明人的主观能动性能够分析条件，从而发挥有利条件的作用，限制或排除不利条件的影响，以达到活动的最佳效果。

4、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”、“飞鸟之影，未尝动也”

分析：两者都表明一切事物的运动过程都是静中有动，动中有静。

5、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”（荀子）“天不为人知恶寒而辍冬，地不为人之恶辽而辍广”

分析：这两个名言说明自然界不以任何人的意志存在和变化。

6、最蹩脚的建筑是从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。（马克思）

分析：这一命题表明人的实践活动要以理论为指导，并且人类意识具有目的性和计划性。

7、“车轮不是腿，挖土机不是手，扩音器不是嘴，为什么计算机就应当是一个大脑呢”

分析：这一命题表明计算机不可能超过人脑，并且人工智能不是真正的人类智能。

哲学观点

1、“曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则多，多则惑”，“弱之胜强，柔之胜刚”，“祸兮，福之所倚；
福兮，祸之所伏”。——老子（意思是矛盾双方的转化是一种普遍现象）

2、“万物必有成衰，万事必有张弛”，“智有所不能立，力有所不能举”，“缰（强）有所不能胜”，“无难之法，无害之功，天下无有也。”——韩非

（意思是矛盾是普遍的，事物都是一分为二的、相对的，绝对完善的事物和全智全能的人是不存在的，不能求全责备。）

3、“自动自休，自峙自流”，“吁炎吹冷，交错而动”。——柳宗元

（意思是万物自己运动，运动的根本原因在于阴阳二气相互作用引起的。）

4、“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们面前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面 。”

——恩格斯（这说明世界上的事物是相互联系的）

5、“被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。” ——恩格斯（这说明必然性是偶然性的支配力量，是偶然性的基础和根据）

6、“要能看到异中之同和同中之异” （这说明我们在分析矛盾和处理矛盾时，必须从对立中把握统一，从统一中把握对立）

7、“是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼话。” （这是把矛盾的同一性与斗争性割裂开来的形而上学）

8、“千里之行，始于足下。”“防微杜渐”（这观点体现了量变和质变的关系）

请理论联系实际，论述为什么说马克思主义经典作家对未来社会的预测是科学的？参考答案篇3

谈马克思主义哲学教学中的理论联系实际

作者：孙海义

作者机构：内蒙古民族大学政法与历史学院,内蒙古通辽028000

来源：内蒙古民族大学学报（社会科学版）

ISSN：1671-0215

年：2011

卷：000

期：006

页码：80-82

页数：3

中图分类：G41

正文语种：chi

关键词：马克思主义哲学;教学;理论联系实际

摘要：理论联系实际是马克思主义哲学教学的根本原则,这是由马克思主义哲学自身的性质和特点决定的。理论联系实际不等同于举例说明,不是简单的原理加例子。作为一条根本的教学原则,需要把它贯彻到教学过程的各个环节和方面,包括教学内容的安排、教学方法的设计选择、教学效果的追求等都应当联系相关的实际。

请理论联系实际，论述为什么说马克思主义经典作家对未来社会的预测是科学的？参考答案篇4

大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风石慧琼;周玮

【期刊名称】《实事求是》 【年(卷,期】2002(000004
【摘要】党的十五届六中全会《决定》指出“要坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义”。《决定》还指出：“大力弘扬这一学风，提高全党的马克思主义理论水平和解决实际问题的能力，是加强改进党的作风建设的一项基础性工作。”把学风建设提高到作风建设基础性工作的高度，这在我们党的历史上是第一次，表明了我们党对学风建设重要性的认识进一步的深化和提高。

【总页数】3页(50-52
【关键词】理论联系实际原则;马克思主义;学风建设;三个代表;作风建设;领导干部
【作者】石慧琼;周玮
【作者单位】中共吐鲁番地委宣传部;中共吐鲁番地委宣传部 【正文语种】中文 【中图分类】D2 【相关文献】
1.大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风 [J], 王利敏 2.大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风 [J], 李芝兰
3.坚持和弘扬理论联系实际的马克思主义学风提高高校马克思主义理论课教学效果 [J], 周方昌
4.弘扬理论联系实际的马克思主义学风 [J], 林博斌

推荐访问: