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媒体要具有独立思考精神:独立之精神,自由之思想(2022年)

发布时间:2022-06-17 13:25:02 来源:网友投稿

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媒体要具有独立思考精神:独立之精神,自由之思想(2022年)

媒体要具有独立思考的精神:独立之精神,自由之思想3篇

第一篇: 媒体要具有独立思考的精神:独立之精神,自由之思想

对陈寅恪“独立之精神,自由之思想”的看法
作者:韩敬
来源:《理论探索》2013年第02期

        〔摘要〕 近年来,对陈寅恪“独立之精神,自由之思想”的赞扬之声不绝于耳。表面上看似乎理所当然,但深入思考并不那么简单。对于“独立、自由”这样的字眼不能抽象地理解,要根据具体情况具体分析,要把日常生活中的含义与其政治伦理内涵区别开来,才能正确理解其真正含义。陈寅恪的“独立之精神,自由之思想”是他抵制自己所不赞成的精神和思想的一个口号。在近年来宣扬“独立之精神,自由之思想”的人眼中,似乎信仰马克思主义就是没有这一精神和思想,只有不赞成马克思主义才有“独立之精神,自由之思想”,这是不能成立的。

        〔关键词〕 陈寅恪,“独立之精神,自由之思想”,看法,马克思主义

        〔中图分类号〕B261 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175(2013)02-0019-05

        这些年来,对陈寅恪先生“独立之精神,自由之思想”的赞扬声可谓不绝于耳。从表面上看,这似乎是理所当然的。

“独立”、“自由”都是好字眼,以此为思想之方针、行动之指南,有什么不好呢?当然值得赞扬。但是,如果多观察一下纷繁的社会现象,作一点深入的思考,事情似乎又不那么简单。比如,就在以提倡“自由”闻名的资产阶级革命中,一方面有“不自由,毋宁死”的宣告,另一方面却又有“自由,自由,几多恶行假汝之名以行”的责难。至于“独立”,如美国的独立战争,第二次世界大战后为摆脱殖民主义压迫而风起云涌的民族独立运动,当然是值得赞扬的。但打着“独立”的旗号,分裂祖国、背叛祖国、为外国殖民主义势力效劳的行为,我们见的还少吗?难道我们没有切肤之痛吗?可见“独立”也好,“自由”也好,都不是可以抽象地一律给以赞扬和提倡的,而是需要根据具体情况加以具体分析,针对其具体内涵来作出评价的。

        那么,为什么一见到“独立”、“自由”这样的字眼,人们就往往认为是好的,值得赞扬和提倡的呢?从认识上说,这是由于没有把日常生活中使用的词语含义与科学论述和政治伦理论述中使用的概念内涵区别开来。而只有把二者区别开来,才能正确理解一个思想家、政治家,甚至一个普通人所使用的科学概念或政治伦理概念的真正含义。

第二篇: 媒体要具有独立思考的精神:独立之精神,自由之思想

理念陈来:略论“独立之精神自由之思想”与大学精神

陈来:清华大学国学研究院院长,清华大学哲学系教授、博士生导师,校学术委员会副主任。现担任全国中国哲学史学会会长、教育部社会科学委员会委员、国家社会科学基金学科评审组专家等职务。著有《朱熹哲学研究》、《有无之境——王阳明哲学的精神》、《宋明理学》、《传统与现代:人文主义的视界》等。
略论“独立之精神、自由之思想”与大学精神
大学作为自由思想的园地,应该把独立之精神、自由之思想作为大学精神。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。一个大学必有自己的文化,一个有较长历史的大学,必有其传统和精神。一个大学在其历史上曾提出或出现的学术理念,是这个大学重要的精神资源,注意开发这些资源,诠释、宣传这些理念,对大学文化的建设来说是一件具有根本性的工作。
早在清华学堂建立的前几年,王国维就在其《人间词》中发出了“殷勤唤起,大地清华”的召唤,预示了清华的诞生。在清华建立发展的过程中,老清华国学院的导师对清华的大学文化都做出了重要贡献。梁启超在清华学校时期,化用《周易》乾坤两卦的象辞,为学校提出了“自强不息,厚德载物”的校训,一直以来得到了清华从上至下的共同认同,对清华

大学的大学精神建设起到了不可替代的作用。同样,陈寅恪在清华国学院时期提出的“独立之精神,自由之思想”,它所昭示的学术精神和理念,在清华建设世界一流大学的今天,也越来越得到大家的重视。1929年6月3日,在王国维自沉于昆明湖两年之日,清华大学国学研究院立纪念碑纪念,碑上刻有国学研究院导师陈寅恪所撰的《清华大学王观堂先生纪念碑铭》,全文如下:海宁王先生自沉后二年,清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年,尤思有以永其念。佥曰,宜铭之贞珉,以昭示于无竟。因以刻石之词命寅恪,数辞不获已,谨举先生之志事,以普告天下后世。其词曰:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也。先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。碑文的铭词一开始就说,“士之读书治学”,这就开宗明义地指明,碑铭通篇的思想是针对“读书治学”而言的。“士”在这里即指大学师生。而全篇的思想,就是强调,大学师生在学习和研究上,要秉持独立之精神、自由之思想,并认为这种精神、思想具

有永恒的价值。可见,碑铭文中的“独立之精神、自由之思想”是陈寅恪提出的一种大学的学术精神,而不是指社会的、政治的或其他的追求。一切离开学术精神而对这十个字的解说,都是出于不同的需要所做的各种不同发挥,并不是陈寅恪的本来意旨。这是必须要说明的。“俗谛”本为佛教用语,与真谛相对,在这里指世俗的、既有的、流行的成见。这些既有的成见,在碑文作者看来,是妨碍真理的探求的,而大学师生的天职就是自由探求和发扬真理。作者认为,坚持“独立之精神、自由之思想”需要一种意志,这种持守独立自由的意志,对于寻求真理、发扬真理是最重要的。马克思在《资本论》第一版序言中说:“任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来不让步的所谓舆论的偏见,我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言:走你的路,让人们去说罢!”陈寅恪所说的“俗谛”也就是马克思所说的“舆论的偏见”。马克思所强调的,正是一种科学研究上的独立精神和意志。1953年中国科学院准备调时任教于中山大学的陈寅恪到北京任职,委派其学生、北京大学历史系教师汪篯南下带去邀请。12月1日,为了表达自己的学术主张并回复中国科学院的邀请,陈寅恪口述,由汪篯记录了他的《对科学院的答复》,其中较详细地说明了王国维纪念碑铭的思想。他说:我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后,学生刘节等请我撰文纪念。当时正值

第三篇: 媒体要具有独立思考的精神:独立之精神,自由之思想

用数学培养孩子的独立思考精神
“学习数学是一个人发展的必须过程”,这是许多教育者都明确的。但是数学教育培养着一个人的什么能力,对于学生来说有什么作用,却是仁者见仁智者见智,没有统一的说法。同时作为基础教育的必修、必考科目,数学经常受到各种“诟病”,题目过难,与现实连接不紧密,数学的价值和作用到底体现在哪里?
曾有一名北京大学的教授做过调查,问过各行各业的不少人“回顾中学时代学过的数学,你受益最大的是什么?”他们几乎一致的回答是,以平面几何为代表的数学课教会人思考,教会人判断是非,讲清道理,培养合理的质疑精神,清晰的思维和表达,让人受用一辈子。
是的,这种素质的养成,是中学数学的主要目标之一,尽管它不能直接用于解决问题,却给予人们一种不一样的思考方式,引导人们抓住事物的本质以及事物之间的联系,把零散的知识梳理整合在一起,变成相互之间有着密切关联的整体,清晰的思维是将来做好任何工作所必需的。换言之学生从书本上学的数学知识多会还给老师,可心理的逻辑永不改变位置————那些中学学到的思维方法与人生观点是一生受用不尽的财富。
从科学角度来说一个人从12岁左右开始进入智力发展的黄金期,不但要获取知识,而且要学会思考,数学之所以成为
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贯穿中学教育的一门主课,正因为它肩负着理性文明启蒙的使命。培养独立思考的精神在中国传统文化的背景下尤其重要,不说远的,前一段日本福岛地震核辐射引起的全国各地抢购食盐的风波,暴露出那种唯上的、从众的思维定式今天仍在社会上占有统治地位。在当今提倡创新精神的同时,从小培养孩子的独立思考能力不是显得更为重要吗?因为在数学单纯的环境里,一个孩子才敢于理直气壮的对大人说:“我是对的,是您错了”既不迷信家长也不迷信老师,相信逻辑的力量。这种自信心对青少年的健康成长至关重要。用数学培养孩子明辨是非这是培养独立思考的基本,可以说,数学是科学的语言,是思维的体操。
怎样培养独立思考精神?莫衷一是。“课改”,“教改”大潮一浪又一浪纷至沓来,改革的春风吹进了每间数学教学的课堂。从内容到形式都与传统颠覆着,作为教学设计者和引导者的教师们,呕心沥血,惟恐课上的不生动,形式不新颖,内容渗透的不到位,目标体现的不具体。欣喜的是学生的学习主动性有了很大的提高,在表达和说理能力方面有了进步。但是也体现出了不少弊端,教材过低的估计学生的理解力,学生稍一问为什么就要等待“螺旋上升”的下一个循环,而练习和考试又过高的估计了学生的理解力,往往是九年级的中考题就编进七年级,这里刚认识到全等三角形的判别方法,马上就让学生在正方形里找条件证明三角形全等,
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有些老师曾笑侃“刚学会走路,就要飞了”,于是学生明显在逻辑思路的推导和独立思考方面裹足不前。
同时教学与考试的脱节带来了更繁忙的工作,老师忙着返工补充更深层次的内容,学生也忙着钻研难度更大的练习,好在考试中获得高分;
许多课堂创设了生动丰富的情境引入课题,但是数学化加工程度不够,学生感知不深,教师在引导进行学生思维训练时,只停留在情境的生活层面,不敢过多过细数学化深加工,怕与新课改要求相违背,因为教材设计没有相关的训练,顾虑重重,以致“水到渠不成”,学生只重视“是什么”,忽视“为什么”,在解决问题时知其然而不知其所以然的现象比较多,一到独立解决综合能力题时力不从心的学生就会越来越多。
在这样的大环境下,老师和学生只能疲于奔命。培养独立思考能力真的无可奈何吗?应该不是的。教育心理学家告诉我们“直接告诉学生答案最简单,却不是最好的方法。应该让学生自己搞明白,哪怕是再多给一点启发,再多给一个台阶,这样才会培养学生独立思考的能力,让学生自己走上去并在思考中获得成就感。”因此教学中可以1、从审题开始、抽取本质。
我们不可否认数学来源于生活,又服务于生活的观点。也不可否认创设情境的重要性。但是,数学教学的目的,并不是只让学生的理解停留在生活层面上的具体情境中,而是应该
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