云南写生考察报告

下面是小编为大家整理的云南写生考察报告,供大家参考。

　云南写生考察报告

　 XX 省位于中华人民共与国西南边陲。战国时期，这里是滇族部落的生息之地。云南，意即“彩云之南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。省会是 XX 市。总面积 38 万多平方公里，总人口约 4415 万。云南是全国民族最多的省份，全省共有 52 个民族，其中人口 5000 以上并有固定分布范围的有 26 个。各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。

　这一次的外出专业考察，依我个人来看，有三个目的。一是开拓我们的设计视野，看的东西多了，视野面广了，相应地设计思维就得到了拓展；二是以专业的视野与角度学习与总结外面的优秀设计元素，利用所学的专业知识，加入自己的设计思维，把两者有效的融合在一起；三是让我们既亲近自然又与社会接轨，许多设计元素需要我们到大自然中去寻找，许多设计作品需要得到客户的认可才有价值。而我自己要紧考察的就是：少数民族的民族风情，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等等。

　第一站——春城昆明

　通过一天一夜的火车，8 号晚上我们于抵达昆明，就直接去宾馆休息。9 号早上我们去参观云南名族村的彝、白、傣、苗、景颇、佤、哈尼、纳西、傈僳、独龙等 25 个少数民族的村寨、民族歌舞厅、民族广场与激光喷泉、水幕电影等旅游设施。民族

　村寨使用复原陈列的手法展示云南的民族风情。走进村里只见不一致风格的民族村寨分布其间，错落有致，各展风姿，各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教习俗均

　如实地展示出来，是云南民族文化的缩影。游客在村寨里，除可熟悉云南各民族的建筑风格、民族服饰、民族风俗外，还能够观赏激光喷泉、水幕电影、民族歌舞、大象表演；品尝民族风味小吃，购买民族工艺品。身着民族服饰的导游小姐为游客提供导游服务.讲解各少数民族的习俗。我们刚好参加了傣族的泼水节，每个人都是透的，能够感受到少数名族人民的热情与狂欢，是重来都没有体会过的，沉醉在各名族洋里，流连忘返。

　第二站——香格里拉 9 号下午我们就赶往大理，住了一夜就奔赴香格里拉。10 号晚上，我们到了香格里拉。刚下汽车，大家最明显的感受就是缺氧跟冷。香格里拉是我们所到地方海拔最高的区域，海拔越高温度也会随着下降，幸好我们还能习惯。11 号我们参观游览了有小布达拉宫之称的松赞林寺。噶丹松赞林寺始建于 1679 年，是 XX 省规模最大的藏传佛教寺院。从 XX 县区需向北望去，在宽阔的草原尽头，群山之间，有一座集镇规模的建筑群，极高处的屋顶上有鎏金铜瓦熠熠放光，夺人眼目。这片近乎古堡群似的建筑，就是松赞林寺。一开始有导游带着我们，从外到内，大概介绍了寺里的供奉的几个重要的庙宇，看到那些庄严高大的佛像，会情不自禁的跪拜，虔诚而又庄重。晚上我们自

　己也参加了藏族的篝火晚会，同意了他们的哈达，品尝了烤全羊与青稞酒，再欣赏藏族人的热情表演，其乐融融。第二天早上，我们还去了大草原，尽管说，草原上没有草，但是站在路边望去，一望无际，感受远处的天跟草原已经交接了，视野很开阔，整个人也完全的放松了，抛却所有的烦恼。就这样，我们结束了在香格里拉的行程，我想去试着用心感受这里的蓝天、白云、湖泊，与藏族人的信仰。这一切的一切，都净化着我平凡的心灵。

　第三站——映像丽江

　我们在丽江呆的时间是最长的，有 6 天 7 夜。丽江位于 XX省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位，市区中心海拔高度为2418 米。第一眼见到古城，让我感受他就是个江南小镇。小桥流水，杨柳依依。青石板铺就的凹凸小怪，飞梁木柱的古朴民屋，紧密相依，错落有序。城郭尽管不大，确实布局细密，在那回旋的阡陌间游走，一不小心就会迷路。

　吃在丽江，住在丽江，游在丽江。丽江是个很有味道的古镇，只有住在里面才会全方位的感受到她的魅力。尽管不明白丽江到底有多少客栈，但是每家都很有特色。

　第一眼见到古城，让我感受他就是个江南小镇。小桥流水，杨柳依依。青石板铺就的凹凸小怪，飞梁木柱的古朴民屋，紧密相依，错落有序。城郭尽管不大，确实布局细密，在那回旋的阡陌间游走，一不小心就会迷路。电视剧《一米阳光》跟古城里的

　客栈是一样的，名字非常有诗意。

　可能是由于我出生在江南的缘故，呆在丽江古城，有种家乡的感受，很舒服，很心安。

　第四站——大理

　大理是我们的最后一站，她是白族少数名族的居住地。这里海拔 1970 米。大理是一座很美很有韵味的古城，他的风光能够用四个字来概括：“风花雪月”，即“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”，它们是大理著名的四景。大理至今还保留着古老的城墙沿着城墙一步步地走，用手轻轻抚摸着那些砖石，不禁要想到他昔日的辉煌与繁荣。

　大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城（今城之西三塔邻近），为其新都。现在的古城始建于明洪武十五年（公元 1382 年），据文献记载，它“规模壮阔”，方圆 12 里，城墙高 2 丈 5 尺，厚 2 丈；东西南北各有一城门，上有城楼，分别称做：通海、苍山、承恩、安远；城的四角还有角楼，也各有名称：颖川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖，上列矩谍，下环城沟。城内市井俨然，布局呈棋盘状，从南到北有 5 条街，从东到西有 8 条巷。当然，这些建筑今天多数已荡然元存，有的还依稀可见，现在，储存下来的还有南北城的部分城墙。1982 年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。

　装饰是白族民居建筑的一大特点，十分注重门楼，飞檐翘角，斗拱彩画，颇具特色，门窗、照壁多用剑川木雕与大理石，彩绘与水墨装饰画，工艺精巧，清新典雅，在西南民居建筑中，堪称一流。

　后来我们来到了大理洱海，感受到自然的与谐之美。篇二：云南写生考察报告

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　云南写生调查报告

　千面女郎

　丽江现有三座古镇，分别为大研古镇、束河古镇、白沙古镇。最为人们所熟知的就是大研古镇，它坐落在丽江坝中部，是中国“储存最为完好的四大古城”之一。古城海拔 2400 余米，始建于宋末元初，全城面积达 3.8 平方公里，自古就是远近闻名的集市与重镇。它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，据说

　是由于丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。古城内的街道依山傍水修建，铺的大多都是红色角砾岩，雨季不可能泥泞、旱季也不可能飞灰，石上花纹图案自然雅致，与整个古城环境相得益彰。位于古城中心的四方街是丽江古城的中心，古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志。相对与小镇的柔美，我可能更喜欢高原风光的大气，但或者许是不经意的将自己放置于这座古老的小镇之中，却也让我那习惯了大气磅薄的视角，悄然的混杂了几许绰约的风情。清晨，当第一缕阳光洒下，从狮子山上的万古楼探出头去，看着这座寂静的小城在金色的外衣之下，开始一天惬意悠闲的生活。那一抹抹、一缕缕跳动的光线，映照在光滑石板路上，折射出醉人的光辉。孩子们银铃般的笑声，混杂着丽江粑粑阵阵的香气，糅杂进这清澈见底的玉龙雪水，飞进了我的视线。这一刻，她是那样的恬静，伸出那纤细的手，引领我穿过一巷又一巷，直至走进她的心房。古城内的那些酒吧也很有风味，大部分的招牌与菜单都是英文的，俨然一副国际化的样子。在初夏暖暖的阳光下，在城内缓缓流淌的小河旁，听着自己能听懂的与不能听懂的语言在飞扬，真是很惬意。

　夜幕降临，大研褪去了羞涩的面庞，换上了前卫的衣裳。到处是吵杂的音乐，时尚疯狂的男女，几乎让我忘却了那高高悬起的灯笼下面，还有流水的轻声吟唱。温婉女子

　假如说，大研好像一个千面女郎，束河则更像一个温婉女子。

　它位于丽江古城西北 4 公里处，是丽江古城周边的一个小集市，建筑群内民居房舍错落有致，布局形制与丽江古城四方街相似。青龙河自建筑群的中央穿过，建于明代（公元 1368～1644 年）的青龙桥横跨其上。沿束河街北走 100 米，便可找到溪流的源头“九鼎龙潭”，又称龙泉，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉为神泉，因此建有北泉寺。它事实上两个大小不等的泉潭构成，中间由一凉亭隔开。潭水因潭底水草而显得碧绿，潭中游鱼成群，清晰可见。

　大研古镇不管在建筑布局上，还是游人密度上，都过于紧凑，关于向来不喜欢吵杂的我，更迷恋束河那极尽可能的闲散。我在古镇中随意的走，折回，侧身。身外，商业繁荣，是一家紧挨一家的小商铺、小酒吧，与来来往往的游客；穿越一条窄窄的长长弄堂，就像进入了时间隧道，来到另一个时空，有另一重天地，弄堂的这头，还保持着古时的格局与纯朴的民风，古风依存，长廊依然，旧式堂宅依旧。束河古镇，其最大的不一致地方，或者者说迷人之处，就是这种颠倒众生的存在吧，更增加了游人的这种错觉，以为自己不是在古镇、古村游玩，而是来到古时候的某个地方，从外面的繁华世界来到这里，同样会让人陶陶然、欣欣然。。。在这里，能够找到未经修葺的古宅，欣赏几百年文化的沉淀；能够随着穿梭的玎珰，找到最美的耳环；能够在门前那盛开的花朵旁，见到悠闲的小狗；能够在通透的蓝天下，捕捉到最美

　的笑颜。那在外人看来，沉甸甸的八十斤稻草，却是她心中幸福的源泉。一个远去的背影，回味绵长的笑声，我突然明白了，幸福，并不能用固定的标准去衡量。那一点，那一滴，都只存在于自己的心中，却能通过一个眼神，一句话，传递给你身边的每一个人。傍着流水，享受一顿晚餐，吉他歌手清澈的嗓音，摇曳的烛光，令我失神。在云南这块民族大舞台上，大家即

　兴起舞，不分年龄、不分地域或者民族，所有人都是最优秀的舞者。乌云笼罩下的四方听音广场上，老人、小孩、青年，里里外外排成几层，绕着一个最简单的圆圈，很多到这里的游客也会插在队伍之中，随着古老的节奏翩翩而舞，这一刻我真正体会到，时间在这里是最宝贵也是最廉价的财富。

　康巴汉子

　丽江古镇的美，细腻婉约，建筑上的精巧，让人细细品味。而落于 XX 省北部城市香格里拉的独克宗古城，与丽江热闹的大研古城不一样，更有着一种康巴汉子的大气之美，恍如在早已沉淀在历史经历被唤起的景象，这种平静的穿越让人油然而生亲切之感。我想也许它原本就是从人们经历中那内心的纯净之地中走出来的，是我们最无暇而美好的投射，也正由于如此，它的平静才能真切的抚慰着我们被物欲尘埃遮蔽着的躁动的灵魂，轻揉着我们沧凉而冷漠的情感。独克宗古城，那里会让你洗去一身的疲惫，只剩下一颗淡然的心去聆听巷子里远去的马帮铃声，对着天

　上的蓝月亮倾诉心底的故事。这座古城初建于唐朝，明朝毁于战乱，清朝重建，民国扩建，历史长达千余年。石砌的房屋外髹着一层白粉，白天看起来，处处灿亮如阳光；夜幕一垂，房屋又皎洁得好像披上了浪漫的月光，因此，古城又名“白色石头城”。凹凸不平的石板路，像八瓣莲花般伸向不一致的方向；石砌的民居，在大龟山周遭错落有致地散布着，整个地方，在岁月的浸渍下，泛出了灰旧而不破败的颜色。它那古意盎然的原貌，展现着一种不事修饰的随意，正是这样一种我行我素的个性，使这个偏远的地方流现了一种令人震撼的大魅力。

　古城内的大佛寺，是一座五层砖木结构，汉藏风格仿古建筑，它的傍边，是这个高 21 米，总重 60 吨的巨型转经筒，筒身为纯铜镀金，筒壁上高浮雕文殊，普贤，观音，地藏四大菩萨。下层为佛家八宝：法螺，法轮，宝伞，百盖，莲花，宝瓶，金鱼，盘长。筒内藏有经咒，无字真言 124 万条与多种佛宝 16 吨。筒顶为比筒身直径明显大的圆形“伞盖”，轮座为巨大的滚珠轴承，轴承外围为直径约十公分的不锈钢管弯成的大环。转经者可抓握大环，或者推或者拉顺时针转动经筒。据说六个壮汉方可转动，每转一周，相当念佛号 124 万声。人们一拨又一拨虔诚地加入合力顺时针推动转经轮的祈福队伍，很是壮观。那富有节奏的转动，不只是经轮，更是长久以来存在于人世间的信仰。

　离大佛寺不远，开来自四川甘孜州塔公草原的一家兄弟，在

　这里开了一家独具特色的藏式餐馆－康定情歌，飘香的酥油茶，美味的牦牛肉火锅，好客的胸怀，一如那粗犷豪放的音乐与舞姿，伴着朴实的言语，印刻在我的经历深处。这里的三弟，叫做诺尔布，一个聪明帅气的藏族小伙，舞姿出众，善于交谈，我二天的晚餐都是在这里吃的，也让我们成为了好朋友。

　在独克宗古城，你的脚步会不由自主地慢下来，不是由于石板路，更不是由于土墙房上的袅袅炊烟，千百年来这里的居民早已经习惯了晒晒白天的红太阳，而后在夜晚的蓝月亮下欢歌尽舞。。或者许坐落于“八瓣莲花”之中的独克宗神圣不可侵犯，才形成了这里的与世无争与一尘不染，才让这里至今保留得如此完整，让人到访这里的人停止了时间。独克宗那独一无二的建筑、文化、风俗，无不阐明了什么是梦幻中的香格里拉。。游人的减少，倒方便了我们的写生，我也不喜欢嘈杂，安静的在古镇中穿梭。一切只在随意的走动之中，路上的感受只存在瞬间的感动，影像只是一种经历的方式，唯有心里的感应才是永恒的芳华。残存的天空不只是灰暗，花红柳绿也有竟时，古老的石板路依然在延伸，行走在上面脚步，却世代的更迭。篇三：云南写生报告

　云南写生报告

　实习目的：

　通过外出户外写生进一步加深对中国建筑（民居、风土人情、自然风景）的感受能力，提高学生的审美能力，加深与拓展学生

　对美的修养，同时锻炼学生在实践中的毅志力、吃苦精神、协作与友爱精神。培养学生对自然界风景、古民居园林造型、色彩的感受与学习借鉴优秀传统文化，为装潢专业奠定坚实全方位美学修养与绘画表现技巧基础。

　实习时间：

　20

　13、

　4、21 至 20

　13、

　5、9 实...

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