地老天荒,山高水长,抚仙湖的山·水·人文

体会不到水面波浪涌动。一年四季，一日早中晚三时，湖与水色天光，如果不用心去观察，甚至感觉不到它在日夜之间丰富而细腻的悄然变化。

也正是守着这份看似的平静孤寂，也才守住这汪世间难得的清澈之水，其实也还有深不可测。

当地人说乘船到湖里去，若天气晴朗，能清楚的看到水下四五米的鱼在波光中游动。

站在高处俯望，湖边浪花飞涌，向后只六七米，水色一下从微蓝微绿变成深蓝。

耿卫是在澄江长大的水下考古探险家，据他无数地下潜抚仙湖而得出的结论，抚仙湖大致有三级台阶，第一台队下潜40米，每二台阶再下潜70米，最深处有115米。

水最深处有115米，在国内比它更深的只有长白山天池。

湖面积约216平方公里，蓄水量达189亿立方米，等于滇池总蓄水量的12倍，洱海的6倍，更以其水质洁净而称雄，这个，早在明末，走遍万水干山的著名行者徐霞客就已经知道了，并且记在他的小本上：“滇山惟多土，故多殒流而成海，而多流浑浊，惟抚仙湖最清。”

直到如今抚仙湖的水依然保持在一类水质，再放眼望去看看饱受污染侵害的中国水系，面对如此这般洁净之水，顿觉抚仙湖珍贵无比，世间难寻此等仙湖，早忘记了关于风光景致的其他追求。

然而，其实，生活是天籁，需要凝神静听。

数百年间，一代代人依抚仙湖而居，捕渔耕种，生生不息。山不在高，村在不远，只要足够抵挡住外来干扰，就能在缓慢岁月中沉淀出生活本来的本真面貌。

抚仙湖周边近百公里范围内，是滇中文化区的代表。临近省会昆明，却从地理上从古至今处于封闭状态，600多年的移民文化特征在这一带保存完整。

20多代之前，从江淮湖广江西远道而来争战部队及从属到此，因各种原因在当地生存下来，又在相对封闭的滇中将原驻地的民俗保存。最为典型的是抚仙湖应用到今的水车捕渔中所用的竹篓，正是《诗经》中所提到的“无逝我梁，无发我笱”的笱，这种在古代中国常见的捕鱼的方式早已消逝。

汉民族在当地族群中占大约40%，另外的60%是转化的当地土著，这正是历史不断融合的过程与结果。

历经传说中的古滇国，从大理国到南詔，元代，汉文化的融入与重返。澄江县的旧城就完整的保留着明代以前的城镇格局。

是什么，在如今的这片山水自然之地，留住了生活的痕迹呢……当然是世代生活在此，随时代变迁的当地人。

环抚仙湖108公里有一条环湖公路，出于保护的原因，所有的村庄都向后退出一段距离。开着车沿环湖公路顺时针而行，相隔十多公里或者几公里，会有一个村庄。湖东岸的海境、居乐、海口，村庄里的房子高矮新旧参差，多数的村庄体量很大。

只有走进村子里，才见巷陌纵横，新旧交替，老房子住着的多是老人，每户院子的正中，几乎都摆着几盆被精心培植的花草，门窗屋檐也曾雕梁画栋，二楼正中间，供着神龛也供着祖宗的牌位，过年过节，一家人虔诚的点上一柱香，供上人间美味。

抚仙湖东岸修出十公里的一条栈道，沿湖而行，有人间百态，也有阳光斜照射出的温暖。

抚仙湖西岸有几个小景区，禄充、孤山、明星鱼洞，可以漫步湖边也可以泛舟湖上，还能见到曾经捕渔的篓子，几年前这些在诗经时代被称为“笱”当地人称为“笼子”的物件，和水车一起，真的是用来捕渔的。

没有什么是不值得失去的，只要在还在的时候，好好珍惜，山水自然，和人。

抚仙湖，地老天荒山高水长。注意每粒微尘的移动，注意每个刚抵达的旅人，拥抱似水流年，此时此刻。

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