卫坡古民居的现状调研与分析

发布时间：2022-11-16 16:20:11 来源：网友投稿

��zoޛ�)j馝t�m��i��]?��i��ӭ�ӿ��i�m��_��i��i�� 学生众多，且晚年授业兼收女学生。1940年，老先生逝世的三周年，他的百名学生为了悼念他，在祠堂门口为他立下教思碑。

教思碑旁是魏氏祠堂，为尚未复“卫”时所建。从祠堂开始进入卫氏一条街，这条街过去是封闭式建筑，居住的都是同姓兄弟。

（二）卫坡古民居

卫坡一条街建于清乾隆至道光年间，全长186米，有南北两排宅院，北为9所三进院，南为7所五进院。

卫坡是一处龙形村落，古民居都是按照卧龙的形态设计布局，建筑群依形而建，街道东高西低，似卧龙逐渐升高抬头，有腾空欲飞之态，取步步高升、飞黄腾达之意。

古民居由16所宅院、5所天井窑院组成，主要建筑有门楼、临街、厅堂、窑洞、对厦、厢房、阁楼、绣楼、窑厦、望楼、车马院等。整体建筑与当地文化结合紧密，相得益彰，窑洞与房屋结合巧妙，有“民间故宫”之称。

1.魏氏祠堂

街头第一间院落是卫氏北祠堂（图1），建于嘉庆十八年（1813年），占地480平方米，属两层庙宇式建筑。其由大门、厢房、月亮门、月台、祭祀厅、享殿组成，状如伏虎，与龙形长街形成卧龙伏虎之势，也是卫坡古民居的标志性建筑。

大门后悬挂“祖宗千秋”牌匾，现由卫氏第十三代继承人卫宏见驻守。老人见笔者要拍照，还提醒笔者站在偏一些的地方，不能正对着祠堂大门照相，可见卫家人至今仍遵循着许多旧时的规矩忌讳，虔诚地供奉并守护着先祖灵位。

祠堂门前有五级石阶，从石阶上平台跨入迎门，门楼高大，门两边有雕花石鼓。门楼为两层，二层与门内两边厢房相連[2]。祠堂内部也是禁止拍照的，两侧厢房及享殿的门都被古朴的锁子锁住，不允许游客进入参观（图2）。

2.北三进院

三进院，大门处的临街房是“一进”，穿过临街房进入二门，再过穿堂，两边都有对称设立的对厦，在当时是客人夜晚留宿的地方;上了月台，进入客厅（图3），这是“二进”，客厅是古时候专门接待客人的地方，内设有屏门，过屏门就是出客厅的后门;出了后门再进入内宅门，内宅（图4）的正面是堂楼，两边有闺房，是“三进”，堂楼就是主人的住处了，闺房则是女眷住处（图5、6）。

卫氏家族当时有非常森严的规矩，长工与家仆是绝对不允许进入内宅的。即便是有客人来，至多也只能进到客厅，不可过屏门，而家中女眷们则不被允许走出屏门。

三、人文历史

（一）牌匾

卫氏古民居内，现存一共有一百多块牌匾，犹如一个小型的匾额博物馆。这些匾额四个字的居多，内容也大多是贺寿祝福、倡导读书、警世格言、伦理道德、弘扬家学。这些匾额集中反映了卫氏家族成员的价值观念、审美情趣、为人信条、胸怀抱负、治家理念等文化精神和生活追求。

民居中匾额用上等木材制成，外形样式变化万千，内容包罗万象，用词凝练讲究，书体变化多端，雕刻细致精美，匾额以饱满端庄、典雅大方的行书、楷书为主。饱满厚润的行、楷字体，象征着物阜年丰，财源茂盛，显赫富有，更有荣耀威风、家财万贯之寓意。

（二）雕刻

在卫坡村，各类雕刻比比皆是，石板（图7）、房梁（图8）、木门（图9）、墙头（图10）、神龛均可见到古朴的雕饰。

四、结语

此次去洛阳孟津县朝阳镇卫坡村调研，笔者感触颇深。这处隐藏在喧嚣尘世中至今保存完整完好的村落宛如世外桃源，让人流连忘返。古朴深重的清代建筑中，每一块砖石都在向人们诉说一段久远的往事，古树上的每一道年轮都弥足珍贵。

然而卫坡村的前景，却似乎并不让人感到乐观。不知是否有宣传力度不够的原因，景区内商家众多，游客却甚少。照常理来说位于旅游资源丰富、历史文化悠久的洛阳市周边，它的可游赏性是非常高的。

只有真正推动旅游发展，才能有利于资金投入、建筑修缮，赋予卫坡古民居新的生命。现如今，卫坡村许多外出务工的年轻人都已回到了老家，在家门口靠卫坡农家乐旅游为生。卫坡古民居的维护、宣传、发展，无疑也给村里人提供了更加便捷多样的就业岗位。

乡土建筑、历史文化名村保护，与我们每个人都是息息相关的，虽然现在我们还不能为它做什么，但仍然希望通过调研，让更多的人认识这座美丽的乡村，为卫坡村注入新的活力与生机。

参考文献：

[1]吕红医.河南传统村落的空间简史[J].中州建设，2012（15）：22-27.

[2]贾艳丽.孟津县卫家坡古民居[J].寻根，2012（8）：122-128.

作者简介：

王薇，博士，河南工业大学教授，硕士生导师。

朱琪臻，河南工业大学土木建筑学院建筑学专业在读硕士。研究方向：绿色建筑。

推荐访问:调研现状古民居分析