2022年度浅谈藏族舞蹈中颤膝（完整文档）

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浅谈藏族舞蹈中的颤膝5篇

第一篇: 浅谈藏族舞蹈中的颤膝

-------------------------------------------------------- 学科分类号（二级学科）

Ningxia Normal University

本科学生毕业论文（设计）

题 目

姓 名

学 号

论文编号

院（系）

专 业

指导教师

职称（学历）

完成时间

宁夏师范学院教务处制

摘要

中国民族民间舞蹈是中华民族肢体语言艺术的象征。在众多少数民族舞蹈中，通过对舞蹈规律的分析，每一个民族舞蹈动律存在的具体部位以及局部的或组合的运动特点是不一样的。其中“颤”动律是所有舞蹈中必不可少的基本动作，同时也是民间舞蹈中具有典型性的动作。本文通过对藏族与维族舞蹈中“颤”动律异同的分析及论述，使我们更深层次地理解到这两种舞蹈风格中“颤”动律的独有特征。

关键词：“颤”动律；
藏族舞蹈；
维族舞蹈

目 录

一、“颤”的内涵 1

二、藏族民间舞“颤”律动的风格特性 1

(一)颤有松弛性………………………………………………………………1

（二）颤有弹性美………………………………………………………………2

（三）颤有垂直感………………………………………………………………2

（四）颤有下垂感………………………………………………………………2

三、维族舞蹈“颤”动律的特征 3

（一）颤而不窜 3

（二）柔和优美 3

（三）身心结合………………………………………………………………… 4

（四）细腻热情……………………………………………………………………4

四、藏族和维族舞蹈“颤”动律的异同 4

五、结语 5

参考文献 6

论藏族舞蹈与维族舞蹈中“颤”动律的异同

一、颤的内涵

什么是“颤”？“颤”从词性上说是一个动词。顾名思义它不可能是一个造型，而是一个动作过程。本文中认为“颤”:就是在频率适中的情况下膝盖前屈和伸直的过程。这是一个只能用肢体语言表达而不能用文字描述的过程。本文通过对藏族与维族舞蹈中“颤”动律异同的分析及论述，希望能使我们更深层次地理解到这两种舞蹈风格中“颤”动律的风格特征。

二、藏族民间舞中“颤”律动的风格特性

在藏族舞蹈中这一个“颤”字可抵千钧。为什么说这一个小小的“颤”就有着这么大的作用呢?为什么这个“颤”会有着如此神奇的力量呢？这要从藏族的历史说起。藏族在历史上是一个身处世界屋脊高山与草原上的游牧和农耕民族，有着强悍的体魄与坚忍不拔的民族性格。尽管青藏高原的自然环境给当地人民的生存繁衍带来了诸多艰难，但是世代生息于此的藏族人民以其勤劳与智慧，创作了独具特色的悠久的民族文化和艺术传统。在这种特殊的文化艺术传统中，宗教构成了一条贯穿始终的民族生命的脉络。虔诚的宗教信仰与情感心理加之日常繁重的体力劳动与生活习惯，比如在上下山时膝部的大幅度弯曲，和藏族人民背水的习惯，因而形成了塌腰前倾的体态，为了减轻负荷，形成了膝盖松弛，屈膝颤动的动律。反映在舞蹈中就进一步造成藏族舞蹈“颤”动律的主要原因。在《藏文古籍》中这样说道:“举止要像流水缓步，膝窝曲节要颤动。”在藏族民间舞中，颤有其独特的风格特性。

（1）颤有松弛性

藏族舞蹈有四种重要的舞蹈形式：朴实自如的“堆谐”；
潇洒灵活的踢、踏、跳；
优美流畅且屈伸连绵不断的“谐”；
洒脱奔放的“果谐”等等。但无论怎样的表演风格，他们在动律上都有一个共同的特征，上肢的松弛性。连续不断的颤动或屈伸，在步伐上形成的重心移动，带动了松弛的上肢运动。由此看来，无论是哪种舞蹈形式，都应当把“颤”动律的松弛性强调出来，以膝关节保持相适应的上身动作，是绝对不要求主动的。这种动律特点在藏族的“踢踏”和“弦子”中表现最为突出。例如:踢踏，膝部上下运动频率快，形成上下颤动的动律；
弦子，膝部上下运动频率放慢，形成屈伸的动律；
锅庄，也是以屈伸为主要动律，但它的节奏铿锵有力，有连续、有停顿，以上三种屈伸均是以下肢运动为主，但由于节奏的变化、速度的变化、力度的变化，形成了三种不同的舞蹈个性。

（二）颤有弹性美

藏族民间舞“无屈不成动，欲动必先屈”的动律特征，下肢动律形成的源头在于“膝关节”。在这四个舞蹈形式中，“膝关节”的动律有小而紧凑的、有舒缓连贯的，有在急促的节奏中极具有暴发力和破坏性的，从而使得藏族舞蹈中的“颤”富有弹性美。无论怎样的表演风格，他们在动律上都有一个共同的特征，那就是“颤”的弹性美，即是在膝部上分别有连续不断的或小而快、或有弹性颤动、或连绵柔韧的屈伸，呈现出速度、力度和幅度的不同，使得整个动律更具有一种独特的个性能力，更富有弹性。

（3）颤有垂直感

藏族舞蹈是以下肢的动作作为主要动律的，上身多数是随动的状态，造就了颤有着较强的垂直感。这种动律特点在藏族的“踢踏”和“弦子”中表现最为突出。例如:踢踏，膝部上下运动频率快，形成先下后上颤动的动律；
弦子，膝部上下运动频率放慢，上肢随着其频率缓缓放慢，形成先下后上的屈伸动律；
锅庄，也是以先下后上的屈伸为主要动律，但它的节奏铿锵有力，有连续、有停顿，使得整体看上去慷锵有力。以上三种舞蹈，虽然节奏不同、速度不同、力度不同，但是都体现了其垂直的美感。

（4）颤有下垂感

由于藏民生活在寒冷的青藏高原上，户外的游牧劳动和由羊皮制成的沉重宽大的裤子及厚实的长靴，使得他们的小腿活动受到限制，而髓关节和膝关节就得到了相应的解放，因此这种动律所呈现出来的特点就是“颤膝及懈胯”，由于这一动律的制约，使藏舞总体呈现上身主动，下身被动，形成自上而下，欲动先屈的特点，使得它的颤动有一种下垂感，从而使舞蹈给人一种飘逸而又沉稳的感觉。

3、维族舞蹈“颤”动律的风格特性

颤也是是维吾尔族舞蹈中典型的动作，这与维吾尔族人的居住环境是分不开的。新疆维吾尔族的人们通常聚居在地形单一、开阔并且是半干旱的地区，因此新疆维吾尔地区的自然环境本身就具备了粗犷、壮观、豪放的特点。新疆自古就是中、西交通要塞，维族舞蹈现在的风格就深受西域乐舞的影响，具有浓厚的西域风情。与藏族舞蹈最大的区别在于，维族舞蹈多是礼俗性的、丰富娱乐生活的形式，例如宗教仪式中的“萨玛舞”丰富生活、娱乐心情的 “赛乃姆”婚礼中的“纳孜尔库姆”。维吾尔族是先有了民族共同体，然后放弃佛教，改信伊斯兰教。因此维族先有自己的民族文化，而后才有了伊斯兰信仰，与此同时他们远离汉文化和儒文化，所以尽管伊斯兰教反对音乐舞蹈，但是这种束缚并没有给维族舞蹈带来多大的影响，维族文化有“歌舞之乡”之称的美誉，那是历史上的丝绸之路带给维族人民的宝贵财富。由于维族地处边疆，受当地突厥文化和外来文化的影响较深，伊斯兰教的苛刻的律法并没有给维族舞蹈带来阻碍，反而以伊斯兰教为题材的维族舞蹈常活跃舞台上。因而维族舞蹈的基本动律的特点是为膝部规律性的连续颤动和变换动作时的一瞬间的微颤， 使其动作衔接自然潇洒、柔和优美。它的音乐轻快、奔放、利落， 但又不失去古朴的风格特点，节奏多附点，并善用切分和附点及在弱拍上给以强奏的处理。

（一）颤而不窜

在维吾尔族的颤膝动律中，体现在脚下则要求在节奏准确的基础上，步法灵活善变，同时要求膝部微颤的动律，这种稳中带有内涵的起伏特点几乎贯穿于全部动作当中。总之，要求幅度较小，小腿灵活，膝部总是很少离散开，这就是颤膝动律中所谓的“脚下不离散”，颤而不窜。比如在摇身点颤中，其动律强调颤而不窜、膝部既要有控制又要富有弹性，注意到这点的话，就能更容易掌握颤膝动律在维族舞蹈中的突出特征。

（2）柔和优美

维吾尔族舞蹈中连续的微颤多用于平稳的节奏中，如中老年舞蹈中，连续的微颤使舞蹈动作点线结合、柔和细腻；
变换动作之前的微颤使动作衔接灵活、自然，特别是多郎舞中的“奇克多曼”中就有明显的运用，膝部有规律的连续颤动和变换动作时一瞬间的微颤，特别是一小一大“颤”时沉稳有力、平稳中带有一种内含的起伏使步法形成平稳沉浮的动感特点，使其动作衔接自然潇洒、柔和优美。

（三）身心结合

在维吾尔族舞蹈中，颤的律动既要有规律，全身心投入，将颤表达的淋漓尽致。它既要求膝部即有巧妙的控制能力又富有内含的弹性，又要求舞者在内心打着自己的节拍。比如“赛乃姆”节奏中的点颤在膝部连续上下颤动的同时，脚掌有符点节奏的做点地动作，形成了一种点颤式的屈伸动律，而且，无论手臂在任何部位摆动或绕腕还是上身在各种舞姿中做摇身，都是在这种点颤式的屈伸动律中进行的。“奇克提曼”节奏中的“颤”是膝部规律性的颤动，即一步两“颤”。。当然在“颤”的同时要强调内心的节奏这样会使这种颤步更富有生命的活力。正是这种身心结合的动律，体现了维吾尔族舞蹈的独特风格。

（4）细腻热情

维吾尔族民间舞蹈的风格特点主要表现在颤膝动律上，其热烈、欢快、奔放是它的动律风格，最具特点的如“多朗舞”、“赛乃姆”和“手鼓舞”，这几类舞种在动律上基本代表了新疆舞蹈的动律特点。同时，连续而平稳的颤膝又让舞蹈变得十分细腻，如中老年舞蹈中，使舞蹈动作点线结合、柔和细腻。此外，它的音乐轻快、奔放、利落， 但又不失去古朴的风格特点，节奏多附点，并善用切分和附点及在弱拍上给以强奏的处理，更是给维族舞蹈添上了热情欢快的色彩。

四、藏族和维族舞蹈“颤”动律的异同（1）两种舞蹈中“颤”的相同之处

藏族和维族舞蹈中的颤，都带有浓郁的民族特色，二者都强调舞蹈中颤动的优美与协调。藏族和维族舞蹈中的颤，都有着类似的屈伸动律，特别是颤膝的方式，都是随着音乐的节奏有规律的颤膝，比如维吾尔族舞蹈“赛乃姆”节奏中在膝部连续上下的颤动和藏族舞蹈“踢踏”节奏中膝部上下的颤动，正所谓“无屈不成动，欲动必先屈”。虽然颤膝的力度、强弱稍有不同，但是二者都是富有弹性美的，是独一无二的，反映了我国少数民族的精神风貌，也将他们的热情好客，在民族舞蹈中体现的淋漓尽致。

（二）两种舞蹈中“颤”的不同之处

藏族舞蹈的“颤”动律特点是连续不断、小而快的，有弹性的颤动或连绵柔韧的屈伸。而有颤动或屈伸的步伐形成的重心移动，带动了松弛的上肢运动，使手臂动作多系附随而动。维族舞蹈的基本动律的特点是为膝部规律性的连续颤动和变换动作时的一瞬间的微颤，使其动作衔接自然潇洒、柔和优美。它的音乐轻快、奔放、利落，但又不失去古朴的风格特点，节奏多附点，并善用切分和附点及在弱拍上给以强奏的处理。

藏舞中的“颤”是膝盖有规律的颤动及屈伸，藏民生活在寒冷的青藏高原上，户外的游牧劳动和由羊皮制成的沉重宽大的裤子及厚实的长靴，使得他们的小腿活动受到限制，而髓关节和膝关节就得到了相应的解放，因此这种动律所呈现出来的特点就是“颤膝及懈胯”，由于这一动律的制约，使藏舞总体呈现上身主动，下身被动，形成自上而下，欲动先屈的特点，从而使舞蹈给人一种飘逸而又沉稳的感觉。而维吾尔族舞蹈中“颤”具体表现为:膝部有规律的连续颤动和变换动作时一瞬间的微颤，使其动作衔接自然潇洒、柔和优美。这一特点可能就与舞蹈形成时期迁徙民族的马背生涯或道路不平有关，这种微颤没有胯的松懈，反而上身要保持一种平稳，挺拔向上的姿态，体现维吾尔族人乐观向上的精神风貌。

五、结语

“颤”动律作为藏族和维吾尔族舞蹈的重点之一，就“颤”动律的训练而言，舞者要先了解民族的历史发展、地理环境、生活方式、风土人情、宗教信仰、民族心理等，各民族舞蹈动律是各个民族在长期的历史积淀中，从各个方面提炼集合而成的。所以，研究：颤”动律在藏族、维族舞蹈中形成的背景来看，文化因素是具有决定性的成因。文化底蕴决定了文化形式的风格特征，正是因为如此，“颤”动律在不同的文化背景下，被以不同的形式表现，形成了藏族与维族舞蹈不同的颤膝，两者的力度、幅度的强弱:快慢、高低、大小、轻重的变化和对比能训练身体每个部位的协调性。

参考文献

[1]中国科学院民族研究所.藏族简史[M].拉萨:西藏人民出版社，1963.

[2]罗雄严.中国民间舞蹈文化教程·舞蹈卷[M].上海:上海音乐出版社，1999.

[3]北京舞蹈学院中央民族民间舞系.文舞相融(上、下册)[M].上海:上海音乐出版社

[4]王克芬.中国舞蹈发展史[M].上海:上海人民出版社，2004.

[5]纪兰慰，邱久荣.中国少数民族舞蹈史[M].北京:中央民族大学出版社，1998.

[6]黄明珠.中国舞蹈艺术鉴赏指南[M].上海:上海音乐出版社，2001.

[7]于平.风姿流韵[M].北京:中国人民大学出版社，1999.

[8]隆荫培，王克芬.中国近现代当代舞蹈发展史[M].北京:人民音乐出版社，1999.

[9]李措毛．论藏族民间舞蹈个性化特征［J］．民族文化研究.2007，(4)．

[10]强巴曲杰．藏族舞蹈审美特征略探［J］．中国藏学.2005，(4)

[11]张帆.浅谈维吾尔族舞蹈的风格与特点.文学教育.2010年 3 月.

第二篇: 浅谈藏族舞蹈中的颤膝

藏族舞蹈基本步伐（二）

教学目标：

1、知识与技能：学习藏族舞蹈的步伐与颤膝的配合，并且在与手臂的配合中解决身体的基本协调性，在音乐节奏的配合中解决基本的节奏感。

2、过程与方法：步伐动作练习，上肢与步伐的配合。

3、情感、态度、价值感：训练学生学习动作的方法，解决学生的身体协调能力，提升学生的舞蹈学习兴趣。

教学内容：抬踏颤行径、颤踏、吸颤步、第一基本步、第二基本步、第三基本步、抬踏步

教学重点：抬踏颤行径、颤踏、吸颤步、第一基本步、第二基本步、第三基本步、抬踏步

教学难点：抬踏颤行径、第三基本步、抬踏步

教学方法：检查法、示范法、讲解法、模仿法、练习法

教学过程：

1、课堂回课

课堂回课是对上节课所学内容的检查和评估。检查学生上节课的学习情况，以及课下的练习情况，老师对于其中存在的问题进行及时的纠正和指导，有利于新课程的教授和学习。也能够及时对课堂教学做出调整。

1、检查上节课所学内容，分组检查；

2、师带生配合音乐完成动作。

2、新课教授

1、抬踏颤行径

动作过程：脚下原地左右抬踏步颤膝各两次，第一次踏丁字位，第二次踏正步位，然后抬踏步颤膝向前行径，左右脚交替，动力脚落前。

动作要求：注意膝部的颤膝。注意手脚的配合。

2、颤踏

动作过程：向左搓步碎踏，右左右左踏踏；
向右搓步碎踏，左右左右踏踏，踏步时第一次正步位踏，第二次丁字位踏。

动作要求：动作中的颤膝。手臂动作的配合，手臂摊开再双盖手。

3、吸颤步

动作一过程：右吸落，左吸落。颤膝配合，手臂上下摆动。吸右腿，起左臂。

动作二过程：吸踏踏踏，吸踏踏踏。手臂前后配合摆动，吸右腿出左手向前，头向右配合。反面同理。原地训练或行径训练。

动作要求：动力脚贴着主力腿平起，吸到小腿肚的位置，注意上下肢动作的配合。

4、第一基本步

动作过程：吸踏踏踏，吸踏踏踏。手臂前后裹身体摆动拉开七位手，吸右腿出左手在前，右手在后，然后拉开七位手，头向右配合。反面同理。原地训练。起动力腿时重心向主力腿倒。

5、第二基本步

动作过程：手臂前后裹，拉开向上升五位手位置，然后落下。脚下吸踏踏踏，靠踏踏踏。想右行径。

6、第三基本步

动作过程：
左为主力脚，抬踏抬踏；
右为主力脚，抬踏抬踏；
左右交替。注意左右交替的连贯性，以及步伐与颤膝的配合。

7、抬踏步

动作过程：以左为主力脚，抬右踏右踏左，由右转左面，继续抬踏步，左右交替。

三、教学过程

1、 脚下动作练习，分排练习或统一练习；

2、手臂动作练习，统一练习，教师讲解示范；

3、上下肢动作配合，注意头的配合，身体的配合；

四、配合音乐完成动作

课堂小结

脚下步伐与手臂配合单一练习，颤膝与屈伸要单一练习，熟练掌握动律后再配合步伐动作。脚下步伐要清楚，熟练后配合节奏练习动作。下节课分组进行检查。

课后反思

在课堂教学的过程中，要多用身体去启发学生，展现藏族舞蹈的美感。并且细心指导学生的整体问题和个别问题，及时鼓励学生，提升学生的学习兴趣。在动作练习或动作展示中，以两人一组，或多人一组的方式让学生之间相互学习，增加学生的学习能力，表现欲望，增进课堂效果。

第三篇: 浅谈藏族舞蹈中的颤膝

有关藏族舞蹈

藏族民间自娱性舞蹈可分为“谐”和“卓”两大类。“谐”主要是流传在藏族民间的集体歌舞形式，其中又分为四种：《果谐》、《果卓》（即《锅庄》）、《堆谐》和《谐》。

后来增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换，成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式。这种劳动歌舞今天已被搬上舞台，成为历史上劳动艺术的纪念。

藏族舞蹈，从总体上可划分为民族民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈两大类。这两大类舞蹈都有各自丰富的文化内涵、优美而潇洒的翩跹舞姿和独具特色的舞蹈风格及形式。其中的《羌姆》，则属于宗教舞蹈类别中最为重要的寺院祭祀性舞蹈。寺院舞蹈《羌姆》的产生和流传，与藏传佛教的发生、发展密不可分。同时，又由于藏传佛教中不同派别的存在，使被人们俗称为“跳神”舞蹈的《羌姆》，在舞蹈形式、道具使用以及表演者的装束等许多方面，又都有着不同的特点与差异。[1]

 最基本的动作要领是，双手扶胯（或者双手放在身体两旁松弛状态），身体上下小幅度的颤动，全身不要紧绷，松弛。藏族舞全过程都离不开小颤，这也是最关键的动作。

藏族舞蹈种类及特点：

1.有顿足为节、连臂踏歌、热烈欢腾的农村“卓谐”（圆圈歌舞）；

2.有踏步为节、着重脚下节奏点子变化、热情欢快的“堆谐”（俗称踢踏舞）；

3.有以歌为主、歌舞结合、悠扬雅致的“囊玛”（内庭歌舞）；

4.有踏地为节，“喳”、“顿”、“踏”相结合，顿挫有力的“达谐”（林区因舞）；

5.有注重情绪表现、舞姿优美豪放的农牧区“果卓”（旧称锅庄）；

6.有圆润舒展、长袖挥舞、铃声震荡、粗江激扬、重技巧动作、表现狂热情绪的热巴铃鼓舞；

7.有羽锤翻飞、气吞山河的“色玛卓”（后藏的大鼓舞）和“卓谐”（前藏腰鼓舞）；

8.有配合剧情表演、自成一体的藏戏性格舞蹈和伴合劳动、激发劳动热情的“勒谐”以及哑剧性系列舞“羌姆”（俗称法舞）、稀世罕见、古香古色、具有西域风味的宫廷乐舞“噶尔”（供云乐舞）等等。

第四篇: 浅谈藏族舞蹈中的颤膝

西藏地域辽阔，人口居住分散。境内，北部高原广阔，其间盆地、湖泊众多，水草丰茂，牧业兴旺；
南部河谷平坦开阔，土地肥沃，宜耕宜牧，工农业发达；
东部高山纵横，山顶牧场优良，山腰森林茂密，峡谷四季常青。由于各地区地理环境、生产方式、劳动对象不同，尤其是地理条件的差异和宗教文化的影响，城镇和农村、农村和牧区、牧区和森林地带形成了各自不同的舞蹈形态、形体动作和舞蹈服装。

　　就目前发掘和发现的古代舞蹈以及前藏、后藏、昌都、阿里西部地区藏族民间舞和古典舞分布的现状来看，真是多彩多姿，五光十色：有顿足为节，连臂踏歌，热烈欢腾的农村“果谐”（圆圈歌舞）；
有踏步为节，重脚下节奏点子变化，热情欢快的“堆谐”（俗称踢踏舞）；
有以歌为主，歌舞结合，悠扬雅曲的“囊玛”（内庭歌舞）；
有踏地为节，“喳”、“顿”、“踏”相结合，顿挫有力的“达谐”（林区圈舞）；
有注重情绪表现，舞姿优美豪放的农牧区“果卓”（旧称锅庄舞）；
有圆润舒展，长袖翩翩，铃声震荡，粗犷激扬，重技巧动作，表现狂热情绪的“热巴”铃鼓舞；
有羽锤翻飞，气吞山河的“色玛卓”（后藏的大鼓舞）和“卓谐”（前藏腰鼓舞）；
有配合剧情表演、自成一体的藏戏性格舞蹈；
有伴合劳动，激发劳动热情的“勒谐”哑剧性系列舞“羌姆”（俗称“跳神”）；
以及稀世罕见，古香古色，具有西域风味的宫廷乐舞“噶尔”（供云乐舞）等等。从动律上看，既有“舞靴”，又有“舞袖”；
从韵律上讲，既有“圆滑风”，又有“顿挫风”，既有“点”的强烈音响，又有“线”的圆曲流动，呈现出同一民族不同形态的多风格特征。因此，西藏被称为“歌舞的海洋”并非溢美之词，而是藏民族历史悠久，文化灿烂的真实写照。

　　尽管藏舞千姿百态，品种繁多，但若从它的纵轴和横面关系上综合考察，仍大体上可归结为：“四系”、“四类”和“多品种”、“多风格”。“四系”，即民间、宗教、戏曲、宫廷。“四类”，即民间舞果谐、堆谐、果卓、康谐等；
宗教舞羌姆、祭祀舞、贡嘎尔鼓舞等；
戏曲舞拉姆、格萨尔、希荣仲孜等；
宫廷舞供云乐舞（嘎尔）等。

　　然而，在多品种舞蹈中，即使是同一种民间舞蹈形式，各地也有不同的跳法和表演程序，呈现出同形式舞蹈的多风格特征。但是“万变不离其宗”，我们又可以从个性中看到共性，找出传统藏舞中每个类型的内在联系及其共同的形态特征，归纳起来综合分析，得以一个比较系统而概括的认识。

在琳琅满目、繁花似锦的不同类型和不同风格的藏族舞蹈中，虽然它们都具有各自独特的个性和固有的审美要求，但它们又都包含共同的精髓元素，以及共同的动作规律。这种精髓元素和规律构成了整个藏族舞蹈的审美概念。

　　“颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”是各种类不同藏舞的共同特点，或称为藏族舞蹈的五大元素，从而构成了它区别于其他兄弟民族舞蹈的美学概念。

　　这五大元素的形成，是同藏族人民的历史条件、社会制度、风俗信仰、地理环境、生产方式、文化传统等有着密切联系的，是长期在人民群众中凝成的审美标准。

　　藏族舞蹈中除上述共有的主要特点外，在舞蹈的动律上还普遍存在着最基本的“三步一变”、“后撤前踏”、“倒脚辗转”、“四步回转”的共同规律。在这种共同规律的基础上产生出种种不同的变化，再加上手势的运作、腰身的韵律、音乐的区别而构成不同的舞蹈风格。

　　藏族舞蹈的步伐十分丰富，从脚部动作上可概括为“蹭”、“拖”、“踏”、“蹉”、“点”、“掖”、“踹”、“刨”、“踢”、“吸”、“跨”、“扭”等12种基本步伐。

　　藏族舞蹈的手势，可归纳成“拉”、“悠”、“甩”、“绕”、“推”、“升”、“扬”七种变化。

藏舞中的技巧主要有：辗转、刨腿转、踢腿转、果谐转、跨腿转、跳跨转、推磨转、蹲转、跪转、掖转、正反转、扭腰正反转、拧身反跨转、点步翻身、踏步翻身、点转、平转、小蹦子、死人蹦子、躺身大蹦子、平转虎跳以及跨腿跳、吸腿跳、盖腿跳、撩腿跳、蹭步跨腿跳、兔子跳、猫跳等等。

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第五篇: 浅谈藏族舞蹈中的颤膝

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