2022年《五四运动史》读后感五四运动史读后感（范文推荐）

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《五四运动史》读后感五四运动史读后感4篇

【篇一】《五四运动史》读后感五四运动史读后感

《从鸦片战争到五四运动》读后感

近日粗粗阅读了《从鸦片战争到五四运动》一书，此书系统地叙述了从鸦片战争到五四运动时期重大的历史事件，总结了中国人民反抗外国侵略者和本国卖国贼的英勇斗争，着力地颂扬了中华民族的爱国主义精神。

 　　《从鸦片战争到五四运动》的基本结构就是以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代史上革命高潮为中心来展开历史画卷的。作者不同意把“洋务运动——戊戌变法——辛亥革命”这条线索作为这个时期的历史的进步潮流，而坚持以太平天国、义和团、辛亥革命为主体来论述中国近代史。作者认为，在太平天国、义和团和辛亥革命时期，全国各地都有大规模的农民反抗斗争，正是这些以农民为主体的中国人民的反抗斗争，才把中国的民族民主革命推向了高潮，给予内外敌人以沉重的打击。作者认为，就连戊戌变法这场由社会上层演出的历史剧当中，“历史的真正主角其实既不是以康有为为首的维新派，也不是慈禧太后或光绪皇帝，而是成亿的被剥削、被压迫的，为求生存而斗争的贫苦劳动人民，其中主要是农民大众。”

《从鸦片战争到五四运动》始终环绕着爱国主义的思想来分析具体的历史事件。作者评论太平天国的宗教色彩时指出，拜上帝会的创立“并不是基督教俘虏了洪秀全，影响了中国的革命农民，而是洪秀全按照中国农民革命的需要利用了基督教的某些形式……使在封建重压下的中国农民革命取得了一个新颖的形式。”尽管宗教迷信是他们的一个很大的弱点，但这在当时对激发群众和组织群众是起了作用的。本书列举史实说明，太平天国的英雄们并未因为外国侵略者与自己共同信仰一个上帝，就放弃了爱国主义的立场或麻痹了斗志，他们与清朝政府的对外卑躬屈膝形成鲜明对照。他们坚决拒绝承认不平等条约，坚持严禁鸦片，最后，“现实的斗争迫使革命的农民不能不拨开宗教的迷雾而同联合起来的一切内外敌人进行艰苦的斗争”，表现了农民革命家的本色和中国人民的爱国主义精神。

对义和团运动，作者并未因其沾染上了封建主义落后性和排外主义的毒素而大张挞伐，而是紧密结合当时的内外形势，满怀激情地描述了义和团抗击侵略者的壮烈斗争，充分肯定了义和团运动阻止帝国主义瓜分中国的历史作用，是中国人民日益高涨的反帝反封建斗争的先驱。义和团运动表明，在半殖民地半封建的中国，广大农民不但是同封建势力斗争的强大力量，而且是同帝国主义斗争的强大力量。

  本书对于民族资产阶级救国救民的探索，作了中肯的评价。作者认为，戊戌维新基本上是一场爱国主义的运动，尽管维新派敌视农民革命，只主张改良，但当时面临帝国主义瓜分中国的危机，维新派打出了救亡的旗帜。他们对国势危急的大声疾呼，对改革主张的有力的宣传，“唤起了群众的爱国热情，因而使他们所发动的政治改良运动成为一个群众性的爱国主义运动。”

本书还给予孙中山为首的资产阶级革命派以应有的历史地位，高度赞扬了孙中山及其同志们英勇无畏的献身精神和他们提出的比较完备的民主主义革命纲领，又专门叙述了资产阶级的爱国运动，并指出在当时条件下，“体现了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望以及中国社会在其发展道路上的迫切要求。”辛亥革命推翻了清朝统治，正是打击了站在它背后的帝国主义。虽然辛亥革命失败了，但“预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的阶段，在更高的水平上继续展开”。

  作者在满腔热情地歌颂中国人民爱国斗争的同时，又鞭笞了陷中华民族于水火中的丑类。当我们读到鸦片战争的惨痛结局、太平天国的壮烈失败、八国联军的滔天罪行和外国人“代表中国”出使外国的滑稽剧等史实时，激起了对侵略者和卖国贼的强烈的义愤。作者着墨不多，笔锋上凝聚着的鲜明的爱憎，给读者以强烈的感染和深刻的教益。

  三次革命高潮悲壮地失败了，中国仍然在半殖民地半封建的深渊中挣扎。历史向我们提出了这样严肃的问题：中国的出路何在？怎样才能救中国？《从鸦片战争到五四运动》用大量的史实雄辩地说明：农民革命不能建立一种代替旧秩序的新制度；
中国资产阶级革命也不能推翻帝国主义和封建主义的统治。从鸦片战争到五四运动的历史所作出的结论是：只有无产阶级领导，革命才能胜利；
只有建立社会主义制度，才能救中国！这使我们进一步认识到，一个真正的爱国者，应当是社会主义制度和党的领导的拥护者。

历史不能忘记，通过《从鸦片战争到五四运动》，真庆幸再次领略了一下中国近代史的慷慨激昂

【篇二】《五四运动史》读后感五四运动史读后感

读《五四运动史》有感

讲到五四运动，我们就会想起那一群热血的学生与工人们，他们用自己的行为证明了我们民族的强大，追其本质其实就是一场思想洗礼，为什么五四运动对中国的影响这么大也就是周策纵先生这本书所致力于研究的，在这本书里，对于五四运动本身的叙述，是本书的精彩部分。作者以生动、感人的材料，具体地描写了五四爱国运动在北京的酝酿和发动以及这场斗争向全国的发展。

周先生说“五四”运动是活历史，它的精神还活着。本人觉得五四运动起着承上启下的作用，当然，它既继承丰富了新文化运动，又推动了后来中国共产党的成立，再一次无产表现了阶级的力量是惊人的和有力的！作者引用当时报刊的话来评价五四运动，指出“这是一个全民的运动，不是任何武力所能压制得了的”。

当然，我们不能说五四运动就是那一场游行示威和罢工罢学，在这本书里，周先生则认为其实是个很复杂的行为，包括新思潮、文学革命、学生运动以及新知识分子所提倡的各种政治和社会改革等，当然由于对五四运动的争议太多，周先生也是尽量让五四运动的事实来说话，他用史实记载来说明明五四运动是一场思想和政治相结合的运动，一些新知识分子在五四运动中起着核心的作用，所以本书始终坚持关于新知识分子如何形成如何领导五四运动，近而影响整个社会这么一条线索来展开的。

五四运动的导火线也就巴黎和会的失败，中国人对于不能收复山东半岛不能理解，也不能释怀，于是那积压的多年的怨恨和多年的屈辱在中国蔓延，于是北京的十一所高校的学生首先发起游街示威，要求“内惩国贼和外争国权”。随后各地学生罢课支持北京一直到工商、劳工界的罢市、罢工。五四运动从知识分子转向了普通民众，扩大到全国范围。五四事件发生背后的真正原因、造成的影响是作者更为关注的地方。

当时的思想是如何这样迅速的传播在全国的呢？想那会识字的又有多少，尤其是生硬难懂的文言文呢，于是白话文就应运而生了，各种新的文化题材都出现了，许多知识分子写易懂的文章给大众群体看，平明百姓让知识分子的思想得以实现，也让不关心国家大事的百姓们懂得了“国家兴亡，匹夫有责”，正是由于知识分子的不断的传播，使国民产生了强烈的名族意识，也让五四运动一步步成为全国性运动，这也便是知识分子与其他大规模合作的开始，这些对中国以后几十年的发展都产生了深远的影响。

作者认为五四运动先是思想革命，其次才是当时社会平衡方面发生的实际变革。五四运动的原因使知识分子内部产生了各种矛盾，他们一开始提倡社会主义理想，后来受布尔什维克主义影响，开始接受马克思主义，而也有人认为西方的科学万能论已经破灭，政治观念的不和，于是在关于建立什么样的国家就产生了巨大的分歧，在巴黎和会上国民对威尔逊提出的“十四点计划”未能实行的失望以及英法等国对日本的妥协，同时在五四事件开始时他们的不支持不反对到后来镇压态度的转变等一系列行为使中国青年感到失望。这都是五四运动给中国带来的巨大影响和进步。

五四运动带来的巨大影响绝不是一句两句就可以说的完的，在这场运动中，再一次证明了知识分子的重要性，要想带动全体大众，思想上的改变时最重要的，在这场运动中，白话文的出现至关重要，它拉动了大众，让文字不在只属于知识分子的，也不再是那么遥远难以看懂的了，于是让知识分子和大众联系在了一起，最终取得了一次完整的胜利，让中国走向了一个新的道路。当然，我们要注意的问题是所有的历史问题都已过去，请我们不要用现在的眼光去认为当时的怎么不好或怎么好，所有的历史都是在自己特定的时间，特定的背景和特定的思想主流，不同时代的人所拥有的文化和价值观也不同，还有那个时代的局限性，所以我们只能用批判的态度来看待所有的问题。

【篇三】《五四运动史》读后感五四运动史读后感

10篇《用心去工作》+《五四运动史》读后感合集

《用心去工作》读后感

读了《用心去工作》这本书，让我更感悟了我们做任何事情，只要你用心去做，尽到自己的职责，一定能把它做好，如果不用心去做，那肯定是做不好的。用心是一种态度，一种境界，更是一种品质。书中介绍了多个成功人士的工作方法，从不同的方面阐述了用心工作给本人和事业带来的好处，教育人们用事业心、进取心、责任心、专注心、感恩心、宽容心、公正心、平常心去工作，是一本良师益友的书，是一项工作准则量化的道德标准，还有许多成功的经典在里面，非常耐人寻味。开卷有益，用心去工作。

一个认真踏实工作的人，充其量也只能称作称职；
只是称职的人只会我行我素，一味地完成自己分内的工作而已，其实没有付出多少感情，去体味工作中遇到的人情事故，去感受因工作带来的喜悦和挑战，更多的还会生出些许抱怨。一个用心工作的人，才能成为优秀。用心不但能使我们做好本职工作，更能使我们用长远的思考来规划未来；
用心不但能使我们积极面对人生的每一次挑战，更能使我们征服人生路途中的每一次困难，感受其中的酸甜苦辣。

一个没有用心工作的人，在人生的舞台上要么永远只能扮演一个不起眼的角色；
要么就是一种另类，一个让领导者有工作任务都不肯安排、不放心让他去做的人，他能心安理得的闲着？不是的，他不但不做事，不用心去做事，什么工作交给他，他只会故意把事情办糟糕，结果领导不得不重新安排他人去重做，下次肯定没人会安排他了，他乐得清闲，却又生事端，搞小动作，所谓的一颗耗子屎打坏一锅汤，对表现突出的人加以讥讽。只有用心去工作的人，才能完美诠释自己的生命内涵。做人是做事的基础，没有一个好的人格品质，不论从事哪个行业，都将失去起码的信任条件。做人要树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观。讲实话、办实事，诚实、守信，必将赢得众人的好口碑。

做人要有奉献精神，要有进取心、事业心，奉献有形的物质，收获心灵的欢愉，常怀感恩之心，用公平、公正、平和之心去对人对事；
奉献可以发出天使一样的光芒，照亮别人，也照亮了自己。做人要管得住身手、抗得住诱惑、经得起考验，努力做干净干事的模范。不应做的事不做，不应干的事不干。对今天拥有的，应该倍加珍惜。以一身正气、一尘不染的高风亮节和人格力量去努力工作。无论从事什么工作，都要认真对待，要用心做事，细节决定成败。世上无难事，只怕有心人。用力干事只能把事干对，用心干事才能把事干好。乡镇工作涉及方方面面，所以更要勤勤恳恳用心去学、用心去做，用心去对待发展中的困难，用心去解决发展中的问题，更要树立服务意识，树立全局观念，要有发展的眼光，立足长远，用科学发展观来指导具体工作，要抓住机遇，不断扩大工作范围。

用心工作是提升自身价值的前提，同时也是干好本职工作的前提。有时候我们在工作中犯一些低级错误，并不是我们目前掌握的知识和技能干不好这件事，而是没用心去做。对待复杂的工作要用心，这不假；
简单的操作，每天都要重复几十次的，如果不用心，也会犯错误。

我们是人民的公仆，理应用心工作、用心学，苦练技能，在岗位上不断提升自身价值，成为对社会发展不可或缺的人物，但实事上我们有些人对待工作或掉以轻心，或漫不经心，或无所用心，不把自己拥有的工作不当回事，仍有人我行我素。领导分派任务，迟迟不见动静，或者敷衍塞责，单位组织集体活动，他爱参加不参加的，集体有便宜他就占，单位召集的会议，他进出自由，遇到紧急情况，任凭你办公室的电话打爆，总有人迟迟不见露面，甚至不接电话；
明文规定开会期间要求记笔记，他却偏偏开会耍手机。虽是些许小事，但却能折射出一个人的素质，一个人对工作的态度。人的素质，并不是与生俱来的，也不是个整体的概念，而是每一个具体的细枝末节的堆砌和累积。

用心工作，那就得时时处处留心自己的言行，认真对待自己的职务，认真对待自己的岗位，认真做好自己职责范围内的每一件事。要用心去工作，首先就要获得一份工作，那是非常难得的；
然后好好珍惜你的这一份工作；
培养勤奋、敬业的

惯；
认真学和观察，获取真经；
要努力成为不可或缺、举足轻重的人；
成为一个谦虚、有修养的人。用心工作，最大的受益者是自己；
敷衍工作，最大的受害者也必定是自己。大部分人总是在渴望自己得到提升，得到加薪，但却在工作中依旧抱着，我不好好工作你又能怎样，只是完成任务，甚至敷衍、马马虎虎的工作态度，似乎他们并不知道职位的晋升是建立在忠实履行日常工作，用心做好每一件事的基础上的。用心工作是对人生和生活的尊重，因为工作是人生在世求得生存和发展的前提条件，一个人要想得到社会的承认唯一有效的途径就是“用心去工作”。有了这个平台，你才有不断发展、不断开拓、不断提升自身价值的空间。

《用心去工作》读后感

庄子说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”人生虽然短暂，但关于人生的思考与探索，却是一个恒久弥新的话题。在我们的人生中，我们决定不了身边会出现那些人，遇到那些事，但我们可以决定想要做什么样的工作，想决定以什么样的心情和态度为人生的幸福打下基础。用心去工作，才能得到幸福的人生。

我们在所从事的审判工作中，不仅要对自己负责，也要为社会和谐发展、为人民的美好生活贡献一份心与力，发出一份光和热。我以为这样的人生，才是乐观向上的人生，才是快乐幸福的人生。

用心工作的态度体现在职业素养上。用心工作是一种习惯、一种态度、一种方法，是在日常工作中的自然流露，超越了认真的境界，因而是一种美德。我们不仅要把心思全部放在工作上，而且还要积极主动地去思考工作中存在的问题，提出解决问题的办法;要认真总结工作经验，在工作中有所创新，在工作中不断进步。如此，我们在工作中就会有所成就，我们的心情就会愉悦而快乐。因而，用心工作是我们法院工作人员必须具备的职业素养。

用心工作的基础体现在自身的学习上。古人说“少壮不努力，老大徒伤悲”，如今是“终生不努力，一生徒伤悲”。学习是为了自身的发展，它为快乐人生奠基，为快乐工作、快乐生活服务。学习是我们获得知识，掌握技能，培养聪明才智的过程;学习是帮助我们提高综合素质，促进全面发展的有效途径。“在工作中学习，在学习中工作”，这是立于不败之地的至理名言。我们只要有了真才实学，就能在工作中得心应手，就能从容应对各种艰难险阻。

在法治进程发展的今天，法院作为公平正义的维护者，司法公正的“守护神”，所担负的责任重大。法官的判决、裁定背后背负着当事人的殷殷期望，也汇聚着捍卫司法公信的重责。随着社会的发展，案件越来越多，不管是作为法官，还是法官助理，工作的压力都很大，然而快乐不是说有就有，垂手可得的，你得主动寻觅、努力追求，快乐生活也是这样。萧伯纳有一句名言：“一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢?我却梦想从未有过的事物，并问自己为什么不能呢?”做人应该敢于追求梦想与希望。因为奋斗的过程和达成目标一样，都能使人产生无比的快乐。

在用心工作中享受快乐生活。一名法院工作人员应主动将个人前途与单位的发展紧密联系在一起，深刻认识到单位不仅是我们利益的共同团体，也是我们成长进步的学校;不仅为我们提供了工作的机会，也为我们创造了一个发展进步的舞台。因此，作为一名法院工作人员应该把用心工作作为我们的目标和方式方法，以追求最完美的工作结果，这样我们自然能在工作中享受快乐、收获成功。

在快乐生活中用心工作。生活就是你的人生工作，你要把生活当作你的工作一样来处理好，对你的家庭、家人和朋友要有一种责任感。一个人只有具备了在生活中有对工作的认真负责的态度，在工作中融入生活的乐趣与激情。我相信他才能更好地、快乐地生活，才能有效地、用心地工作。

日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。作为法官助理的我，每天协助法官处理案件，见到了形形色色的人，也遇到了看似不可思议却真实发生的事。感受过被人站在审判庭外骂的一无是处的无奈和辛酸，也收获过满怀感激热泪盈盈的感谢。但是我知道，不管我遇到了什么，得到或失去了什么，我都要好好的用心工作，用宽容的心去工作，心里放不下自己是没有智慧，心里容不下别人是没有慈悲。用心做好自己能做的，想做的，便是做到了最好的自己。

《用心去工作》读后感

近日有善缘，能阅读《用心去工作》这本好书。说它好，是因为它教导我们很多智慧。

捧着《用心去工作》，的确让人有些爱不释手。粗浅地看，它是一本职业培训的经典之作;细细想来，它却蕴含着很多智慧。里面所举的实例，诠释着释道儒的核心内容。佛家的置心于清净处，随缘以达“无心插柳柳成荫”的境界;道家的“无为有为”的圆通运用;儒家的“智、信、仁、义、忠”的淋漓体现，实例中的主人翁莫不如此。

这本书从工作说起，教导我们用心工作，教导我们如何用心工作。工作是我们人生中必不可缺的环节，而且占据我们人生的最重要的时光。那么，我们就有必要认真思索“工作

”。

首先，我们工作是为了什么?佛弟子是为“早登极乐”，道士是为“成神成仙”，书生是为“功名利禄、忠孝牌坊”，那么我们共产党人是为什么?是为人民服务!提高生活水平是服务、建设精神文明是服务、端茶倒水也是服务、嘘寒问暖也是服务。有人要问了，有些人不要脸不要皮，一天对着干，闹得乌烟瘴气，也要为其服务?冤不冤?这些人只是人民中的坏人，并不是敌人，可以惩治、转换、宽容。正如书中第128页大作家纪伯伦说：一个伟大的人有两颗心一颗心在流血，一颗心在宽容。当然，不一定每个人都能成为伟人，但心可以一样伟大。

第二，我们怎么工作?这个是这本书的全部――用心去工作。我很赞同书中的一个观念：把工作当事业。如果仅仅把工作当挣钱养家糊口的手段，可能就平平庸庸失去进取心，可能一生中没有自己的事业;如果把工作当作自己的事业，就会兢兢业业善智善勇，事业上去了，养家糊口还是问题吗?所以，有了事业心才能去挖掘发动自己的聪明才智。

第三，学以致用。摸着这本书，说实在的，纸张的质量很一般。但是，恰恰是这样的纸张，它不反光，给人一种海绵吸纳水分之气势。智慧如同武功，懂了不一定会，会了不用有什么用?这么好的智慧，我们只有好好的学，学懂之后好好的用，才不枉此看。多学多用，自会进步，修缮自我，改正缺点，弥补失误。

当然，书中所列人物好多都是著名人物，各行各业的领军人物。十二万分的努力，我们也成不了李嘉诚、林肯、马云、陈绍鹏，我们还有必要努力吗?传说朱元璋信命，命令将全国和他生辰八字一样的全抓起来，准备杀掉以防篡夺皇位。抓到金銮宝殿上一问，和他生辰八字一样的有养蜂的、种菜的、做生意的，而且都是所从事行业的佼佼者。朱元璋下令将这批人全部放了，他说自己经过努力成了人的皇帝，他们经过努力成了蜜蜂、蔬菜的皇帝。人生的精彩不完全来自权高位重、腰缠万贯，而是来自于为了自己的目标不懈努力，在努力中愉快和自在!

《用心去工作》读后感

读了这本书，对我感受最深的是“责任”这两个字。责任心是做好一切工作的前提条件，也是每个人在工作中应该具备的最核心的内在素质。只有想干事，才能去干事、干成事。只有牢记责任，才能谈得上尽心尽力，尽职尽责。责任心是我们每个人健康成长、成就事业的源动力。

那么责任心来源于什么？责任来源于对工作的热爱，对岗位的珍惜。工作就意味着责任，岗位就意味着任务。世界上没有不需要承担责任的岗位，也没有不需要完成任务的岗位。而且，职位越高，岗位越重要，责任就越大。如果说能力像金子一样重要，那么责任心则比黄金更可贵。对一个单位来说尤其如此，每个单位都愿意信任一个能力不是很突出但责任心很强的人，而不愿意重用一个能力很强但缺乏责任心的人。这就是说，责任胜于能力。在现实工作中，这种例子比比皆是。只要你勤奋、努力、富有责任心，业务不懂可以学，经验没有可以积累，关键是对待工作的态度，态度决定一切，有了积极的态度，再加能力的提升，肯定会有好的业绩，肯定会取得成功。李嘉诚先生曾说：“成功没有偶然”，说的也是这个道理。

责任心体现在哪儿？如果你仔细观察，你就会发现凡是有责任心的人都有一些共同点。比如：总是能在上级规定的期限之前完成任务；
总能把每件普通的小事都做得周到细致，让上级放心；
总能在做好本职工作的同时，替同事做一些力所能及的事情。

相反，没有责任心的人在工作上往往表现也相似，比如：最典型的是工作拖拉，一件事情交到他手上，往往不能如期完成，严重的话会拖累整个团队或集体；
还有体现在工作质量上，对工作马马虎虎，老是强调客观理由，达不到组织的要求。

作为管理者，该如何在工作中强化责任，提升履职能力呢？我认为主要把握以下三个方面。

第一，以身作则，勇于担当。这是一名管理者首先必须承担的责任。我很欣赏台湾鸿海集团董事长郭台铭先生的理念，他说：“在我的字典里没有管理两字，只有责任。你答应的事就要做出来，这种责任就是最重要的纪律。管理哪有什么诀窍，主管带头做，底下照着做，各自尽心尽职，就是如此。”特别是当前，内外部形势严峻的情况下，业务发展压力很大，这个时候更需要我们管理者勇于承担责任，带头做好工作，起到示范作用。

第二，主动作为，谋事成事。作为一名管理者，在当前形势下，光带头努力工作还远远不够，更需要积极思考，如何实现业务转型，想出应对策略办法，破解业务发展难题，带领大家一起干，而且要干成事。结合今年的公司业务工作，关键是抓好三件大事：一是抓好资产业务，一方面做好存量政府类贷款到期后的展贷工作，另一方面，要做好新项目的储备和申报工作；
二是抓好存款的稳定增长，特别是如何通过外汇产品和投行业务抓存款；
三是抓好基础管理和队伍建设，提升队伍的素质和能力，强化风险防范和化解。

第三，加强时间管理，提高工作效率。西方有一句谚语：“对于勤奋的人来说，每个星期有七个白天和七个晚上，对于一个懒惰的人来说，每个星期有七个明天。”因此，我们每个人都要珍惜时间，在工作时间更要提高工作效率。作为一名管理者，更要做好表率。同时，管理者要做的事情很多，必须区分轻重缓急，先做重要的、紧急的事情，并统筹兼顾，学会弹钢琴。

【篇四】《五四运动史》读后感五四运动史读后感

读《从鸦片战征到五四运动》有感
摘要：《从鸦片战征到五四运动》一书是由胡绳所著，1981年由北京
人民出版社出版。书中系统地叙述了从鸦片战争到五四运动时期重大的历史事件，总结了中国人民反抗外国侵略者和本国卖国贼的英勇斗争，着力地颂扬了中华民族的爱国主义精神。本书的基本结构就是以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代史上革命高潮为中心来展开历史画卷的。作者不同意把“洋务运动——戊戌变法——辛亥革命”这条线索作为这个时期的历史的进步潮流，而坚持以太平天国、义和团、辛亥革命为主体来论述中国近代史。作者认为，在太平天国、义和团和辛亥革命时期，全国各地都有大规模的农民反抗斗争，正是这些以农民为主体的中国人民的反抗斗争，才把中国的民族民主革命推向了高潮，给予内外敌人以沉重的打击。作者认为，就连戊戌变法这场由社会上层演出的历史剧当中，“历史的真正主角其实既不是以康有为为首的维新派，也不是慈禧太后或光绪皇帝，而是成亿的被剥削、被压迫的，为求生存而斗争的贫苦劳动人民，其中主要是农民大众。”
正文：近日粗粗阅读了《从鸦片战争到五四运动》一书，此书系统地叙述了从鸦片战争到五四运动时期重大的历史事件，总结了中国人民反抗外国侵略者和本国卖国贼的英勇斗争，着力地颂扬了中华民族的爱国主义精神。《从鸦片战争到五四运动》的基本结构就是以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代史上革命高潮为中心来展开历史画卷的。鸦片战争后，中国人民与外国侵略者和本国卖国贼进行英勇斗争，中华民族的爱国主义精神开始在中国得到弘扬和歌颂。农民站起来了，全国各地大规模的农民斗争打击了国内外的敌人，建立了太平天国。尽管宗教迷信是他们的一个很大的弱点，但这在当时对激发群众和组织群众是起了作用的，他们坚决拒绝承认不平等条约，坚持严禁鸦片，与清朝政府的对外卑躬屈膝形成鲜明对照。
《从鸦片战争到五四运动》始终环绕着爱国主义的思想来分析具体的历史事件。作者评论太平天国的宗教色彩时指出，拜上帝会的创立“并不是基督教俘虏了洪秀全，影响了中国的革命农民，而是洪秀全按照中国农民革命的需要利用了基督教的某些形式……使在封建重压下的中国农民革命取得了一个新颖的形式。（摘自原文第76页）”尽管宗教迷信是他们的一个很大的弱点，但这在当时对激发群众和组织群众是起了作用的。
本书列举史实说明，太平天国的英雄们并未因为外国侵略者与自己共同信仰一个上帝，就放弃了爱国主义的立场或麻痹了斗志，他们与清朝政府的对外卑躬屈膝形成鲜明对照。他们坚决拒绝承认不平等条约，坚持严禁鸦片，最后，“现实的斗争迫使革命的农民不能不拨开宗教的迷雾而同联合起来的一切内外敌人进行艰苦的斗争”（摘自原文143页），表现了农民革命家的本色和中国人民的爱国主义精神。
对义和团运动，作者并未因其沾染上了封建主义落后性和排外主义的毒素而大张挞伐，而是紧密结合当时的内外形势，满怀激情地描述了义和团抗击侵略者的壮烈斗争，充分肯定了义和团运动阻止帝国主义瓜分中国的历史作用，是中国人民日益高涨的反帝反封建斗争的先驱。义和团运动表明，在

半殖民地半封建的中国，广大农民不但是同封建势力斗争的强大力量，而且是同帝国主义斗争的强大力量。
本书对于民族资产阶级救国救民的探索，作了中肯的评价。作者认为，戊戌维新基本上是一场爱国主义的运动，尽管维新派敌视农民革命，只主张改良，但当时面临帝国主义瓜分中国的危机，维新派打出了救亡的旗帜。他们对国势危急的大声疾呼，对改革主张的有力的宣传，“唤起了群众的爱国热情，因而使他们所发动的政治改良运动成为一个群众性的爱国主义运动。（摘自原文302页）”本书还给予孙中山为首的资产阶级革命派以应有的历史地位，高度赞扬了孙中山及其同志们英勇无畏的献身精神和他们提出的比较完备的民主主义革命纲领，又专门叙述了资产阶级的爱国运动，并指出在当时条件下，“体现了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望以及中国社会在其发展道路上的迫切要求。（摘自原文422页）”辛亥革命推翻了清朝统治，正是打击了站在它背后的帝国主义。虽然辛亥革命失败了，但“预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的阶段，在更高的水平上继续展开”（摘自原文533页）。
作者在满腔热情地歌颂中国人民爱国斗争的同时，又鞭笞了陷中华民族于水火中的丑类。当我们读到鸦片战争的惨痛结局、太平天国的壮烈失败、八国联军的滔天罪行和外国人“代表中国”出使外国的滑稽剧等史实时，激起了对侵略者和卖国贼的强烈的义愤。作者着墨不多，笔锋上凝聚着的鲜明的爱憎，给读者以强烈的感染和深刻的教益。
三次革命高潮悲壮地失败了，中国仍然在半殖民地半封建的深渊中挣扎。历史向我们提出了这样严肃的问题：中国的出路何在？怎样才能救中国？《从鸦片战争到五四运动》用大量的史实雄辩地说明：农民革命不能建立一种代替旧秩序的新制度；
中国资产阶级革命也不能推翻帝国主义和封建主义的统治。从鸦片战争到五四运动的历史所作出的结论是：只有无产阶级领导，革命才能胜利；
只有建立社会主义制度，才能救中国！这使我们进一步认识到，一个真正的爱国者，应当是社会主义制度和党的领导的拥护者。
对义和团运动，作者并未因其沾染上了封建主义落后性和排外主义的毒素而大张挞伐，而是紧密结合当时的内外形势，满怀激情地描述了义和团抗击侵略者的壮烈斗争，充分肯定了义和团运动阻止帝国主义瓜分中国的历史作用，是中国人民日益高涨的反帝反封建斗争的先驱。义和团运动表明，在半殖民地半封建的中国，广大农民不但是同封建势力斗争的强大力量，而且是同帝国主义斗争的强大力量。
辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，具有着深远的历史意义。它给封建专制制度以致命的一击，推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度。辛亥革命打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。
但是辛亥革命还是失败了，它是以新的剥削制度代替旧的剥削制度，只是剥削制度的更替。虽然辛亥革命失败了，但“预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的阶段，在更高的水平上继续展开”。
作者在满腔热情地歌颂中国人民爱国斗争的同时，又鞭笞了陷中华民族于水火中的丑类。当我们读到鸦片战争的惨痛结局、太平天国的壮烈失败、八国联军的滔天罪行和外国人“代表中国”出使外国的滑稽剧等史实时，激起了对侵略者和卖国贼的强烈的义愤。作者着墨不多，笔锋上凝聚着的鲜明

的爱憎，给读者以强烈的感染和深刻的教益。
三次革命高潮悲壮地失败了，中国仍然在半殖民地半封建的深渊中挣扎。中国的出路何在？怎样才能救中国？
1919年5月4日，中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动五四运动在北京爆发。五四学生运动得到了工人阶级的强力支持，学生罢课，商人罢市，工人罢工，革命得到了胜利。经过红四运动，中国近代历史发生了一个重大变化，中国无产阶级开始作为一个独立的阶级登上了历史舞台。无产阶级代替资产阶级而成为中国民族民主革命的领导者。从那以后中国真正开始走上改革发展的道路。只有无产阶级领导，革命才能胜利；
只有建立社会主义制度，才能救中国！这使我进一步认识到，一个真正的爱国者，应当是社会主义制度和党的领导的拥护者。
而今我们己经处在社会主义制度下，在党的领导下发展社会主义市场经济，改革开放使我们在世界大环境下的信息交换中发展经济，开始壮大。而这段历史对我们走出封建主义只有重大的意义。历史证明，我们摆脱封建社会的出路就是要在无产阶级的领导下，发动群众，进行武装革命。
总结：《从鸦片战争到五四运动》用大量的史实雄辩地说明：农民革命不能建立一种代替旧秩序的新制度；
中国资产阶级革命也不能推翻帝国主义和封建主义的统治。从鸦片战争到五四运动的历史所作出的结论是：只有无产阶级领导，革命才能胜利；
只有建立社会主义制度，才能救中国！这使我们进一步认识到，一个真正的爱国者，应当是社会主义制度和党的领导的拥护者。

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